ΚΕΝΤΡΙΚΗ • ΕΠΑΝΩ • ΜΗΝ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΗΞΕΡΕΣ!

 


Gr-lang Eng language

ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΡΑΣΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΤΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΜΕ ΓΝΩΣΗ !

 

 

Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

 

ΘΕΜΕΛΙΑ

 

βέλη προς κέντρο Οι πηγές της παγκόσμιας ηθικής:

 

pdf>>>► Κατεβάστε αυτό το τμήμα της παγκόσμιας διακήρυξης της κοσμολογικής Ηθικής

 

cosmo arrow> Στην περιοχή της σκέψης και της έρευνας για το σχηματισμό της γνώσης και της πληροφορίας. (Περιοχή της γνωσιολογίας και 1ο μέρος στη διαίρεση του βιβλίου για μια παγκόσμια Ηθική). Διαπι­στώσαμε το φαινόμενο της αφαίρεσης πληροφοριών από τις αισθήσεις, του διανοητικού περιορισμού στο περιβάλλον και το πλησίασμα της γνώσης στη φαντασία. (Εισαγωγή στην ηθική).

cosmo arrow> Στην περιοχή της έρευνας για το πώς η σκέψη κάνει εκτιμήσεις βεβαιότητας και πιθανότητας και έτσι κινητοποιεί το βιολογικό σώμα και εξωτερικεύει τις ψυχολογικές αντιδράσεις του. (Περιοχή της ψυχο­λογίας και 2ο μέρος του βιβλίου). Διαπιστώσαμε τη σχέση της δράσης και της συμπεριφοράς με τη βιαστική σκέψη, με τη φαντασία, με την ανεπάρκεια της γνώσης και γενικά με τις πνευματικές αδυναμίες.

cosmo arrow> Στην περιοχή της αναζήτησης για τον προορισμό της ζωής, για την προτεραιότητα των σκοπών και για τον καθαρισμό του πνεύματος από το πλήθος των τυχαίων πληροφοριών. (Περιοχή της ηθικής και 2ο μέρος του βιβλίου). Διαπιστώσαμε την παραπλάνηση του πνεύματος και την ανάγκη της ζωής για να επιβεβαιώσει ένα ρόλο μέσα στον κόσμο.

cosmo arrow> Στην περιοχή της έρευνας για τα γενικά γνωρίσματα των πραγμάτων και για τα σταθερά ή τα συχνά φαινόμενα με τα οποία η ζωή συνδέεται αξεχώριστα. (Περιοχή της κοσμολογίας και των φυσικών επιστημών σε ξεχωριστό τόμο). Διαπιστώσαμε ότι οι φυσικοί νόμοι που ρυθμίζουν εξωτερικά τα πράγματα και διατηρούν τον κόσμο επιβάλλονται με άμεσο/­εσωτερικό τρόπο από την ύπαρξη του συνόλου του κόσμου και όχι από την περι­στασιακή σύνδεση των μερών του. (Κοσμολογική ηθική).

cosmo arrow> Στην περιοχή της έρευνας για τις ανθρώπινες συνεργασίες και για την ομαδική δράση. (Περιοχή της κοινωνιο­λογίας και 4ο μέρος του βιβλίου). Δια­πιστώσαμε ότι οι ανθρώπινες συνεργασίες και η ομαδική δράση χρειάζονται τη σχέση εμπιστοσύνης και ότι αυτή η σχέση εύκολα διαψεύδεται, είτε από εκμετάλ­λευση και εξαπάτηση είτε από ανοησία. (Άνθρωπος και κοινωνία).

 

 

earth in blood>>>► Οι κατευθυντήριες απόψεις και οι εσω­τερικές αξίες για την πορεία της ζωής μέχρι σήμερα υπο­βαθμί­ζονται και αντι­μετωπίζονται σαν μετα­φυσικά ζητήματα, διότι δεν ευνοούν τα σχέδια, τις επιθυμίες και τους στόχους των φιλόδοξων και των "υλιστών" ανθρώπων... Ανα­ρωτήθηκες πόσα λες και κάνεις καθη­μερινά με 100% βεβαιότητα, ενώ αυτά είναι πιο αμφίβολα από φιλο­σοφικές θεωρίες; Για τα θεο­λογικά και τα φιλο­σοφικά ζητήματα έχουν γραφτεί ανυπο­λόγιστοι τόνοι χαρτιού και επί πολλούς αιώνες μέχρι σήμερα. Πιστεύεις ότι χρειαζόταν να γραφτούν όλα αυτά για να βρεθούν μερικές απαντήσεις, που μέχρι σήμερα θεωρούνται έξω από το πεδίο της Επιστήμης και υπο­βαθμί­ζονται σαν άσχετες από τα καθημερινά μας προβλήματα; Μάλλον δεν σκέφτηκες σοβαρά την περίπτωση, το νόημα και ο προορισμός της ζωής να χρειάζονται τη βλακεία (το ξεκίνημα από το μηδέν και το κατέβασμα των πιθήκων από τα δέντρα) ώστε τα "θηρία" να νοιάζονται υπερβολικά για την ύπαρξή τους, να αποκτούν εμπειρίες και για να βρίσκουν αφορμές για δράση... Οι πιο μεγάλες ανοησίες του ανθρώπου φυσικά αποκα­λύπτονται με τις πιο απλές σκέψεις. Γι' αυτό και είναι "μεγάλες" ανοησίες και εμποδίζουν την ειρήνη, τη δικαιοσύνη, την κατανόηση και την καλή διάθεση ανάμεσα στους ανθρώ­πους. Γι' αυτό και χρειάζονται μεγάλες και πολύ­πλοκες θεωρίες και μεγάλη φαντασία για να δικαιο­λογήσουμε τη ζωή και τη δράση μας με τέτοιες ανοησίες...

 

<•> Στην άποψη για την παράνοια του υλιστικού τρόπου ζωής και για τον έξυπνο εγωκεντρισμό του αισθησιο­κρατικού ανθρώπου προσεγγίζουμε από τέσσερις διαφορετικές κατευθύνσεις της έρευνας:

· Αν συγκεντρώσουμε τις προσωπικές παρατηρήσεις εγωισμού και ανοησίας από την καθημερινή ζωή. (Κοινωνιολογικές και ψυχολογικές παρα­τηρήσεις). Η καταγραφή της ιστορίας επίσης ενισχύει αυτή την άποψη.

· Από τις σκέψεις για τη χρησιμότητα της γνώσης στη ζωή, για τη μερο­ληπτική λογική και τις πνευματικές αδυναμίες, πάλι παρατηρούμε την προοπτική της γνώσης για την εξαπάτηση, για την φλυαρία και για την άσκοπη δράση.

· Από τις σκέψεις απ' ευθείας για το νόημα της ζωής, πάλι θα βρούμε χάσματα γνώσης, περιστασιακές αξίες, εφήμερους στόχους, υπερβολικές εκτιμήσεις και την ανάγκη για έναν τελικό σκοπό, πέρα από την πραγμα­τοποίηση όλων των άλλων επιθυμιών.

· Από τις κοσμολογικές σκέψεις πάλι εξάγεται σαν συνέπεια η ανοησία και η πλάνη στην περιορισμένη ζωή σε αντίθεση με την ανωτερότητα ενός παγκόσμιου πνεύματος (Θεός) χωρίς εξωτερική δράση.

Τα πάντα σου εγγυώνται... εκτός από τη ζωή και την τύχη σου! Για αυτά σε παρα­πέμπουν... στο Θεό ή όπως συνήθως σε εξαπατούν!

Ηθική χωρίς γνώση... και γνώση χωρίς ηθική

 

 

 

 

<•> ΜΗΝ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΗΞΕΡΕΣ... >>>

Back To Topεπάνω στη σελίδα

 

"ΜΕΓΑΛΑ" ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ !

 

left hand - ΠΙΣΩ

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΣΕΛΙΔΑ

ΕΠΟΜΕΝΗ

 ΕΠΟΜΕΝΗ ΣΕΛΙΔΑ

 

 

 

 

Η διάνοια δεν έχει σπουδαιότερη δυνατότητα από το να γνωρίζει, να διατηρεί τον εαυτό της σαν αυτοσκοπό και να διαμορφώνει την αυτογνωσία της. Η αυτογνωσία είναι το νόημα της ευτυχίας, η ουσία της λογικής και ο σκοπός της ηθικής. Ο εγωκεντρισμός και η αυταπάτη είναι από μόνα τους, χωρίς καμιά πράξη, η πιο μεγάλη καταστροφή και σχετίζονται άμεσα με την παράδοση στην τύχη. Ζωή χωρίς διανοητική δρα­στηριότητα είναι ανύπαρκτη και χωρίς διαμόρφωση αυτογνωσίας ήταν, είναι και θα είναι για πάντα και παντού μέσα στο Σύμπαν ανεπαρκώς αξιοποιημένη και παρα­συρμένη, με όποια δυνατότητα και αν τη φανταστούμε.

 

 

 

 

επιστημονικά όργανα

αράχνη

 

πυξίδα στον εγκφλ

αισθητήρια όργανα

σκέψηΟ υλιστικός τρόπος ζωής στηρίζεται σε πολλές φαντασιώσεις και σε ψέματα, όχι στην αυτογνωσία και συμπίπτει με εγωκεντρικό τρόπο ζωής και νοοτροπία. Ο εγωισμός, η μεροληψία, η ανοησία και το παρανοϊκό πνεύμα είναι οι άλλες απόψεις του υλιστικού τρόπου ζωής και αντίληψης.

 

Αν η Ηθική του εσωτερικού προσα­νατολισμού (με πνευματικές αξίες) δεν είναι Επιστήμη ► >>>►

 

 

Go to Top