|
Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
19
<•> Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΟΤΙ ΕΠΙΛΥΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ, ΕΝΩ ΑΥΤΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΝΤΑΙ, ΜΕΤΑΚΥΛΙΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ (6). Η ΚΡΥΜΜΕΝΗ ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ
Οι πιο έξυπνες προσπάθειες οι οποίες εμφανίζονται επίσης να γίνονται για ορισμένα μεγάλα και μόνιμα προβλήματα, με καθημερινές συναντήσεις υπεύθυνων για τα ζητήματα, με εξαντλητικές συζητήσεις, με την κατάστρωση ενός σχεδίου, με την αδιάλλακτη αντιπαράθεση μερικών εκπροσώπων κ.λπ. συχνά αυτές δεν είναι κάτι περισσότερο από εργασία για την οποία εκείνοι πληρώνονται. Δεν είναι κάτι περισσότερο από σύγκρουση μερικών συμφερόντων χωρίς τέλος, ή συντηρητικές επιλογές που δεν στοχεύουν να διαταράξουν τις ισορροπίες και τη συνέχεια ορισμένων προηγούμενων σχεδιασμών και σουρεαλιστικές προσπάθειες, οι οποίες γίνονται με τους φραγμούς πολλών κανόνων, όρων, υποδειγμάτων, εντολών και νόμων, τους οποίους δεν πρέπει να υπερβούν, αλλά αντιθέτως να σεβαστούν. Και γι' αυτό τελικά, τα προβλήματα μένουν άλυτα ή με αποτυχημένη λύση, αφού η καλύτερη λύση ήταν το τελευταίο ζητούμενο. Σε αυτή τη θεατρινίστικη εμφάνιση, που πολλές φορές προβάλλεται σαν εξαντλητική μάχη για τη λύση ενός προβλήματος και γίνονται υπερβολικές εκτιμήσεις για τις προσδοκίες ή τις αποτυχίες και πολλοί επαναλαμβάνουν σαν είδηση ή σαν σημαντικό γεγονός, να προσθέσουμε και τις αδυναμίες των ηθοποιών, όταν αυτοί είναι αδέξιοι, ανεύθυνοι, στενόμυαλοι, απροετοίμαστοι, κατώτεροι των περιστάσεων και γενικά ανάξιοι. Με λίγα λόγια, εμείς που σκεφτόμαστε και αμφιβάλλουμε για τα πράγματα αν είναι έτσι ακριβώς όπως μας εμφανίζονται από τις αισθήσεις, δεν μπορούμε να πιστέψουμε έτσι εύκολα, ότι οι λύσεις πολλών προβλημάτων είναι πραγματικές λύσεις. Ακόμα πιο δύσκολα θα εκτιμήσουμε ότι οι υπεύθυνοι που φροντίζουν για την προώθηση των προϊόντων και των υπηρεσιών τους, που αποφασίζουν για νέες συνεργασίες, ή εκείνοι που συμμετέχουν σε κοινωνικές δράσεις ή εργάζονται στις ανώτερες κρατικές θέσεις ή αγωνίζονται για να αλλάξουν μια πολιτική, όλοι αυτοί είναι της εμπιστοσύνης και ότι κουράζονται για τη ζωή των άλλων και για καλύτερο μέλλον στην κοινωνία.
"ΜΕΓΑΛΑ" ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ !
► Στην πολιτισμένη κοινωνία με το νόμο της ζούγκλας, όπου ο ένας άνθρωπος σκέφτεται πώς θα εξαπατήσει και πώς θα εκμεταλλευτεί τον άλλο για να ικανοποιήσει τις προσωπικές επιθυμίες του και με την ανοχή της Πολιτείας, ακόμα και το εκπαιδευτικό σύστημα έφτασε να εξυπηρετεί αυτόν το σκοπό: δηλαδή την εξαπάτηση και την προώθηση των προσωπικών συμφερόντων με τη δύναμη της Επιστήμης. Σε μια κοινωνία παρανοϊκών, φανατισμένων και εγωιστών ανθρώπων, όπου αυτοί εκπαιδεύονται και ειδικεύονται με το αξίωμα, ότι "για την επιβίωσή μου θα εκμεταλλευτώ την άγνοια και την αδυναμία σου", δεν μπορούμε να ελπίζουμε... Να σταματήσουμε να θεωρούμε ρεαλισμό, την επιπόλαιη αντίληψη των πραγμάτων, την ευπιστία, τη συνήθεια, την υπερεκτίμηση των ικανοτήτων μας και τον περιορισμό της πραγματικότητας στις συναλλαγές και στη συνεργασία των ανθρώπων.
Go to Top |
* Η διαίρεση όπως έχει γίνει με τους τίτλους της έντυπης έκδοσης. Τα κείμενα είναι από το 2ο μέρος του συντομευμένου βιβλίου "Η παγκόσμια ηθική του εσωτερικού προσανατολισμού" με τις πιο απαραίτητες σκέψεις <©> ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΤΙΤΛΟΥΣ: <•> Κοσμολογική Ηθική & Πνευματική Στροφή >>> <•> Φαντασιώσεις και ψέματα χωρίς πνευμ. προσανατολ...>>> <•> Γνώση χωρίς Ηθική και Ηθική χωρίς γνώση (για πρόλογο) >>> <•> Συνοπτικά για τη στροφή της σκέψης μέσα στο πνεύμα >>> <•> Η εκτίμηση για βεβαιότητα και για αμφιβολία κινητοποιεί τη ζωή >>> <•> Ο πρωταγωνιστικός ρόλος της (κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Η σχετικότητα των εξωτερικών αξιών ή προτύπων >>> <•> Η καλοσύνη χωρίς την έννοια του δικαίου είναι τυφλή >>> <•> Η ηθική δεν είναι οπωσδήποτε κοσμική και κοινωνική συμπεριφορά >>> <•> Η ηθική με το ρυθμιστικό ρόλο της σκέψης θεμελιώνει το δίκαιο >>> <•> Η ηθική είναι τρόπος ζωής και όχι στιγμές συμπεριφοράς >>> <•> Ηθική και φιλανθρωπία (ακόμα και αντίθετα μπορούν να γίνουν) >>> <•> Η ηθική και το δίκαιο ξεκινούν πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, από τις προδιαγραφές του κόσμου >>> <•> Η ηθική βασίζεται σε αναμφισβήτητες γενικές αρχές >>> <•> Για τη θεμελίωση μιας ηθικής που δεν αγνοεί την πραγματικότητα >>> <•> Ψυχολογία και Ηθική. Η πνευματική ασθένεια του εγωκεντρισμού >>> <•> Ένας διαχωρισμός στην εσωστρεφική ζωή. Η πνευματική ζωή σε αντίθεση με τη φυσιολογική >>> <•> Η ζωή χωρίς αυτογνωσία είναι φυσιολογική, δεν είναι ηθική >>> <•> Πνεύμα και βιολογικές ανάγκες >>> <•> Τα συναισθήματα συνδέονται στενά και διαρκώς με τη σκέψη και με τις πληροφορίες >>> <•> Προκατάληψη για την προτεραιότητα που δίνουμε στη δική μας ζωή >>> <•> Σκέψη και αγώνας για την επιβίωση >>> <•> Ο εξωτερικός κόσμος χωρίς εσωτερική προοπτική είναι αδιέξοδος >>> <•> Συνοπτικά η στενή σύνδεση της ηθικής με την ψυχολογία >>> <•> Αν η ζωή μας εκμηδενίζεται, αυτό δεν είναι το χειρότερο >>> <•> Αποδεσμευμένη η ηθική από τη γνώση και την (ερευνητική) σκέψη στις δύο μεγάλες θρησκείες >>> <•> Φυγή από τα προβλήματα με φαντασιώσεις και με έξυπνες θεωρίες... >>> <•> Ηθική, ευτυχία και σκέψη >>> <•> Σε λίγες σειρές τα γερά θεμέλια της παγκόσμιας (ή κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Μην πεις ότι δεν ήξερες... >>> <•> Η δραστηριότητα των βιολογικών σωμάτων και το νόημα γενικά της ζωής ερμηνεύονται σε δύο σειρές: >>>
|