(

ΓΝΩΣΗ & ΣΚΕΨΗ     |     ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΤΡΟΦΗ     |     ΑΝΘΡΩΠΟΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΑ     |     ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ

)

 

header message

 

 

ΚΕΝΤΡΙΚΗ • ΕΠΑΝΩ • ΔΟΛΙΕΣ & ΑΔΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ [39]

 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 |

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ (ΑΝΘΡΩΠΟΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΑ)

 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68


Gr-lang Eng language

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΘΕΑΤΗΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΗΣ ΖΟΥΓΚΛΑΣ...

 

Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

 

38

 

<•> Η ΑΔΙΚΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ (Ή ΥΠΟΝΟΜΕΥΕΙ) ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ (ΟΠΩΣ ΕΚΘΕΤΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΟ)

 

pdf >>>► Κατεβάστε αυτό το τμήμα της παγκόσμιας διακήρυξης της κοσμολογικής Ηθικής

 

άνδρας τρέχει να προλάβειΔεν χρειαζόμαστε χρηματοδότες/πονταδόρους και ανάπτυξη που θα μας κάνουν περισσότερο εξαρ­τημένους, θα προκαλέσουν νέα προβλήματα και θα εξαγοράσουν ψυχές και συνειδήσεις. Δεν χρεια­ζόμαστε ανάπτυξη και αντα­γωνισμό που θα υπο­βιβάσει τη νοημοσύνη, την ηθική και την υγεία και ο υπο­βιβασμός θα δημιουργήσει περισ­σότερες θέσεις εργασίας για νεκρο­θάφτες, γιατρούς, οδο­καθαριστές, για κερδο­σκόπους, για το σκληρό­ψυχο κυνήγι πελατών (dealers) και για τη διακίνηση ανώφελων εμπο­ρευμάτων ή υπηρεσιών.

κρατική φροντίδα

Λένε, ότι πριν απ' όλα μέσα στις σκέψεις μας πρέπει να είναι η εργασία για την επιβίωση και ότι δεν μπορούμε να ζήσουμε μόνο με τις σκέψεις. Έτσι απλά υπο­βαθμίζουν τον πρωτα­γωνιστικό ρόλο των πνευματικών αξιών στη ζωή. Αφού τα πράγματα είναι έτσι, όπως λένε, τότε να φροντίσουν χωρίς χρονο­τριβή, χωρίς υπε­ρεκτι­μημένες προ­βλέψεις και θεωρίες και να κάνουν ριζικές αλλαγές στην οργάνωση της κοινωνίας. Με προτεραιότητα ένα πολιτισμένο κράτος, το οποίο θα προσφέρει τα ελάχιστα για να μην εξαρτάται η απλή επιβίωση των ανθρώπων από τη θεοποιημένη ή την απαξιωμένη τύχη. Παράλληλα, για να μην κινδυνεύει η επιβίωση μεγάλων πληθυσμών, απ' όλους εκείνους που με την απληστία τους ψάχνουν για σκλάβους, εκμεταλλεύονται επαγγελματικά τις αδυναμίες του κόσμου, καταχρώνται την πλεονεκτική θέση τους και απειλούν με κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες. Ορισμένες πολιτικές μπορούσαν να εφαρμοστούν από την επόμενη μέρα1 για να σταματήσουν, τουλάχιστον τα πιο τρομερά φαινόμενα της αλητείας από υπεύθυνες θέσεις, όπως και οι δολοφονίες πολλών ανθρώπων από την αδιαφορία του κράτους και την εξυπηρέτηση των κερδο­σκοπικών δράσεων. Όποιος πιστεύει ότι δεν μπορούσαν να εφαρμοστούν άμεσα τέτοιες ανατρεπτικές πολιτικές, εκφράζεται με την άποψη αυτού που είχε ευνοϊκή τύχη και έχει την άνεση να δίνει προτεραιότητα σε άλλες επιλογές, να σκέφτεται με αισιοδοξία για το δικό του μέλλον και να ανησυχεί από τις ανατρεπτικές πολιτικές, μήπως έτσι χάσει τα πλεονεκτήματά του. Με την πρώτη ευκαιρία, αυτός δηλώνει για την αξία της ανθρώπινης ζωής και τη λύπη του όταν αυτή χάνεται άδικα. Αυτές οι δηλώσεις πρέπει να συνοδεύονται με τις πρώτες ανατροπές που μπορούμε να κάνουμε στη δική μας ζωή, αν για την κοινωνία ευρύτερα εκτιμούμε ότι τέτοιες ανατρεπτικές απόψεις δεν είναι ρεαλιστικές. απόφθεγμα ΚομφούκιουΈνας από τους πρώτους νόμους ενός σεβα­στού κράτους θα έπρεπε να προβλέπει ότι δεν πρέπει να υπάρχουν τόσο φτωχοί άνθρωποι με δυσκολία να επι­βιώσουν, όταν υπάρχουν τόσο πλούσιοι οι οποίοι κάνουν καταχρήσεις και σπατάλες, πέρα από τα όρια της απλής (εγωιστικής) πρό­κλησης. Οποιοσδήποτε έχει την εμπειρία από ένα διάστημα ζωής χωρίς χρήματα, χωρίς εισοδήματα και χωρίς τα απαραίτητα για να επιβιώσει, αυτός έχει εκτιμήσει σωστά την προτεραιότητα που χρειάζεται να δώσουμε για την αναζήτηση τροφής και στέγης. Η τροφή και το νερό είναι τα πρώτα που χρειάζονται για να μη χαθεί άδικα η ζωή. Όσο κάποιος μπορεί να τρέφεται, να θρέφει την οικογένειά του και να είναι υγιής δεν έχει να φοβηθεί τίποτα πιο σημαντικό, τίποτα το χειρότερο. Όλες οι υπόλοιπες απειλές, οι εκβιασμοί, τα χειρότερα βιώματα από μια αναξιοπρεπή ζωή δεν είναι χειρότερα από το να πεθάνεις από ασιτία, δίψα ή τις καιρικές συνθήκες, εσύ ή το τέκνο σου. Και όλα τα υπόλοιπα πλεονεκτήματα του κόσμου και ο κόσμος ολόκληρος να μας προσφερθεί, δεν έχουν νόημα αν εμείς δεν βρίσκουμε τροφή, νερό, καθαρό αέρα και μια δική μας στέγη. Για όλα τα υπόλοιπα πλεονεκτήματα, τα χρήματα, τα πολύτιμα μέταλλα, η ιδιοκτησία γης και κτιρίων, θα ψάχνουμε να τα ανταλλάξουμε με τροφή, με νερό και αέρα, όταν βρεθούμε σε μια τέτοια φανταστική ή ακραία κατάσταση. Έτσι σημαντική είναι αυτή η προτεραιότητα και για μια ολόκληρη χώρα και δεν πρέπει να τη ξεχνάμε, όταν φροντίζουμε για όλα τα υπόλοιπα. Λογικά και ηθικά δεν προηγούνται η πολυτέλεια και η υπερηφάνεια του Τιτανικού, όπως τραγικά έγινε παγκοσμίως και ιστορικά γνωστή, προηγούνται η ασφάλεια και η πρόνοια.

άδειες τσέπεςΠώς θα δικαιολογήσουμε ότι μεγάλος αριθμός ανθρώπων, μεγάλοι πληθυσμοί και πλειοψηφίες δεν έχουν δική τους κατοικία για να ησυχάσουν και για τα απαραίτητα της επιβίωσης; Συνήθως χρειάζονται ένα μεγάλο χρηματικό ποσό για να εξασφαλίσουν την κατοικία τους, με τον κίνδυνο να χάσουν την εργασία τους, με τη δυσκολία να αποταμιεύσουν το ποσό, με την ανασφάλεια αν χρειαστεί να επιστραφεί στον ιδιοκτήτη της σε μια άβολη χρονική στιγμή, ενώ τα παιδιά που μεγαλώνουν πρέπει να προλάβουν να εργαστούν για να μη βρεθούν περιπλανώμενοι και φιλοξενούμενοι. Ο στόχος για μια δική τους κατοικία χρειάζεται το αντάλλαγμα μιας ολόκληρης ζωής, με αδιάλειπτη εργασία και ελάχιστη ανάπαυση και σχεδόν χωρίς ψυχική ηρεμία. Με τη στέρηση της τροφής και της κατοικίας σε έναν άνθρωπο δεν στερούμε απλώς τη ζωή ενός ζώου. Τον εμποδίζουμε να γίνει άνθρωπος με πνεύμα. Και η ψυχική ηρεμία δεν είναι μια υπερβολική διεκδίκηση και χωρίς ενδιαφέρον σε μια πολιτισμένη κοινωνία. Οι νόμοι και οι επίσημες θέσεις υποτίθεται ρυθμίζουν με δικαιοσύνη τις ανθρώπινες συνεργασίες και εξυπηρετούν την κοινωνική ευημερία. Όταν όμως οι άνθρωποι δεν μπορούν να έχουν τα πιο απαραίτητα, όπως είναι μια μικρή κατοικία και η καθημερινή τροφή τους, για τα οποία σαν πίθηκοι θα είχαν καλύτερη τύχη, τότε αν οι νόμοι δεν είναι για τα σκουπίδια, θα είναι για τα σκουπίδια οπωσδήποτε εκείνα τα πρόσωπα που στηρίζουν την εξουσία τους στους νόμους. Όταν έχουμε να φάμε και μια κατοικία για να ησυχάσουμε, τότε όλες οι άλλες αποτυχίες μέσα στην κοινωνία είναι λιγότερο φοβερές και πολλές λύσεις μπορούν να βρεθούν για όλα τα προβλήματα. Και αυτό το πλεονέκτημα με τα απαραίτητα για την καθημερινή επιβίωση είναι σημαντικό όχι μόνο για τα πρόσωπα ξεχωριστά, αλλά και για την επιβίωση μιας ομάδας και για την αντίσταση μιας ολόκληρης χώρας απέναντι σε εχθρικές πράξεις.

 


1 Ποιοι εμποδίζουν να εφαρμοστεί μια τέτοια πολιτική με ηθική προτεραιότητα, για την άμεση αντι­μετώπιση της αδυναμίας επιβίωσης και για τη βελτίωση των ανθρώπινων σχέσεων, ρωτούν μερικοί με απλοϊκή σκέψη. Μια από τις πιο σύντομες απαντήσεις δίνονται με τη φράση: "Εμποδίζει το σύστημα". Δεν μπορούμε όμως να σταθούμε σε αυτή την σύντομη απάντηση και να μην αναρωτηθούμε τι είναι αυτό το "σύστημα", που βρίσκεται και από ποιους στηρίζεται. Ολόκληρο το 4ο μέρος του βιβλίου είναι μια πρώτη ανάλυση αυτού του συστήματος. Το "σύστημα των βολεμένων", θα μπορούσε να είναι μια πιο σαφής και σύντομη απάντηση. Ιδιαίτερα εκείνων των επιφανών και προνομιούχων, που αποφασίζουν για όλους τους άλλους, τι και πώς θα γίνεται και για την εφαρμογή των αποφάσεων, εξαγοράζουν όσους το υπηρετούν, χωρίς να κατανοούν τις δυσκολίες των άτυχων και των οικονομικά αδύναμων...

 

Back To Topεπάνω στη σελίδα

 

"ΜΕΓΑΛΑ" ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ !

 

left hand

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΣΕΛΙΔΑ

ΕΠΟΜΕΝΗ

 ΕΠΟΜΕΝΗ ΣΕΛΙΔΑ

 

 

 

 

 

Στην πολιτισμένη κοινωνία με το νόμο της ζούγκλας, όπου ο ένας άνθρωπος σκέφτεται πώς θα εξαπατήσει και πώς θα εκμεταλλευτεί τον άλλο για να ικανοποιήσει τις προσωπικές επιθυμίες του και με την ανοχή της Πολιτείας, ακόμα και το εκπαιδευτικό σύστημα έφτασε να εξυπηρετεί αυτόν το σκοπό: δηλαδή την εξαπάτηση και την προώθηση των προσωπικών συμφερόντων με τη δύναμη της Επιστήμης. Σε μια κοινωνία παρα­νοϊκών, φανατισμένων και εγωιστών ανθρώπων, όπου αυτοί εκπαιδεύονται και ειδι­κεύονται με το αξίωμα, ότι "για την επιβίωσή μου θα εκμεταλλευτώ την άγνοια και την αδυναμία σου", δεν μπορούμε να ελπίζουμε... Να σταματήσουμε να θεωρούμε ρεαλισμό, την επιπόλαιη αντίληψη των πραγμάτων, την ευπιστία, τη συνήθεια, την υπερεκτίμηση των ικανοτήτων μας και τον περιορισμό της πραγμα­τικότητας στις συναλλαγές και στη συν­εργασία των ανθρώπων.

 

 

 

 

επιστημονικά όργανα

αράχνη

 

πυξίδα στον εγκφλ

αισθητήρια όργανα

σκέψηΟ υλιστικός τρόπος ζωής στηρίζεται σε πολλές φαντασιώσεις και σε ψέματα, όχι στην αυτογνωσία και συμπίπτει με εγωκεντρικό τρόπο ζωής και νοοτροπία. Ο εγωισμός, η μεροληψία, η ανοησία και το παρανοϊκό πνεύμα είναι οι άλλες απόψεις του υλιστικού τρόπου ζωής και αντίληψης.

 

Αν η Ηθική του εσωτερικού προσα­νατολισμού (με πνευματικές αξίες) δεν είναι Επιστήμη ► >>>►

 

 

Go to Top

>>> Η ΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑ­ΜΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝ­ΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΥΜ­ΠΕ­ΡΙΦΟΡΑ ΚΑΙ Η ΑΞΕ­ΧΩΡΙΣΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ. Η ΠΝΕΥ­ΜΑΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩ­ΠΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ* <<<

* Η διαίρεση όπως έχει γίνει με τους τίτλους της έντυπης έκδοσης. Τα κείμενα είναι από το 2ο μέρος του συντομευμένου βιβλίου "Η παγκόσμια ηθική του εσωτερικού προσα­νατο­λισμού" με τις πιο απαραίτητες σκέψεις

<©> ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟ­ΛΙΣΜΟ. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΤΙΤΛΟΥΣ:

<•> Κοσμολογική Ηθική & Πνευματική Στροφή >>>

<•> Φαντασιώσεις και ψέματα χωρίς πνευμ. προσανατολ...>>>

<•> Γνώση χωρίς Ηθική και Ηθική χωρίς γνώση (για πρόλογο) >>>

<•> Συνοπτικά για τη στροφή της σκέψης μέσα στο πνεύμα >>>

<•> Η εκτίμηση για βεβαιότητα και για αμφιβολία κινητοποιεί τη ζωή >>>

<•> Ο πρωταγωνιστικός ρόλος της (κοσμο­λογικής) ηθικής >>>

<•> Η σχετικότητα των εξωτερικών αξιών ή προτύπων >>> 

<•> Η καλοσύνη χωρίς την έννοια του δικαίου είναι τυφλή >>> 

<•> Η ηθική δεν είναι οπωσ­δήποτε κοσμική και κοινωνική συμπεριφορά >>>

<•> Η ηθική με το ρυθμιστικό ρόλο της σκέψης θεμελιώνει το δίκαιο >>>

<•> Η ηθική είναι τρόπος ζωής και όχι στιγμές συμπεριφοράς >>> 

<•> Ηθική και φιλανθρωπία (ακόμα και αντίθετα μπορούν να γίνουν) >>>

<•> Η ηθική και το δίκαιο ξεκινούν πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, από τις προ­διαγραφές του κόσμου >>> 

<•> Η ηθική βασίζεται σε αναμ­φισβήτητες γενικές αρχές >>>

<•> Για τη θεμελίωση μιας ηθικής που δεν αγνοεί την πραγματι­κότητα >>>

<•> Ψυχολογία και Ηθική. Η πνευματική ασθένεια του εγω­κεντρισμού >>>

<•> Ένας διαχωρισμός στην εσω­στρεφική ζωή. Η πνευματική ζωή σε αντίθεση με τη φυσιο­λογική >>> 

<•> Η ζωή χωρίς αυτογνωσία είναι φυσιο­λογική, δεν είναι ηθική >>> 

<•> Πνεύμα και βιολογικές ανάγκες >>> 

<•> Τα συναισθήματα συνδέονται στενά και διαρκώς με τη σκέψη και με τις πληροφορίες >>>

<•> Προκατάληψη για την προτεραιότητα που δίνουμε στη δική μας ζωή >>>

<•> Σκέψη και αγώνας για την επιβίωση >>>

<•> Ο εξωτερικός κόσμος χωρίς εσωτερική προοπτική είναι αδιέξοδος >>> 

<•> Συνοπτικά η στενή σύνδεση της ηθικής με την ψυχολογία >>>

<•> Αν η ζωή μας εκμηδενίζεται, αυτό δεν είναι το χειρότερο >>>

<•> Αποδεσμευμένη η ηθική από τη γνώση και την (ερευνητική) σκέψη στις δύο μεγάλες θρησκείες >>> 

<•> Φυγή από τα προβλήματα με φαντα­σιώσεις και με έξυπνες θεωρίες... >>> 

<•> Ηθική, ευτυχία και σκέψη >>>

<•> Σε λίγες σειρές τα γερά θεμέλια της παγκόσμιας (ή κοσμολογικής) ηθικής  >>>

<•> Μην πεις ότι δεν ήξερες...  >>>

<•> Η δρα­στηριότητα των βιολογικών σωμάτων και το νόημα γενικά της ζωής ερμηνεύονται σε δύο σειρές: >>>

 

>>> Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ <<<

 

<©> ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑ­ΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙ­ΝΩΝΙΑ:

<•> Πνευματική κατεύθυνση & Κοινωνία >>>

<•> Η συντομευμένη διακήρυξη για τον πνευ­ματικό προσανα­τολισμό της κοινωνίας >>>

<•> Σε λίγες σειρές τα θεμέλια της παγ­κόσμιας (ή κοσμο­λογικής) ηθικής >>>

<•> Μην πεις ότι δεν ήξερες... >>>

<•> Συνεργασία και ανταγωνισμός ξεκινούν μαζί >>>

<•> Πλούσιοι και φτωχοί, ηγέτες και υπηρέτες, αφεντικά και εργάτες, το ίδιο ανήθικοι (με αποστροφή για το πνεύμα) >>>

<•> Για την έννοια της κοινω­νίας και για τη δημοκρατία >>>

<•> Το πέρασμα από την Ηθική έρευνα στην πολιτική άποψη >>>

<•> Η ψευδαίσθηση ότι επιλύονται τα προβλήματα... ενώ αυτά ανα­παράγονται,

μετα­κυλίονται και χρησιμο­ποιούνται >>>

<•> Τα κοινωνικά φαινόμενα δεν μπορούν να ερμηνευτούν με αφαίρεση της πνευ­ματικής πραγματικότητας >>>

<•> Με την πολιτική επιδιώ­κονται, εκπρο­σωπούνται και εξυπηρετούνται ομαδικά συμφέροντα και με σχέσεις ανήθικου ανταγωνισμού >>>

<•> Η αδικία μέσα στην κοινωνία αμφισβητεί (ή υπονομεύει) την πολιτική εξουσία και τη νομιμότητά της (όπως εκθέτει και το Θεό) >>>

<•> Η εξάρτηση της επιβίωσης από τη χρηματική αμοιβή >>>

<•> Η αδικία συντηρείται και αναπαράγεται με τους νόμους του Kράτους. Η δράση των εκ­παιδευμένων απατεώνων προσαρμόζεται στους νόμους >>>

<•> Ο μπερδεμένος ρόλος της επιστήμης >>>

<•> Η επαγγελματική εκμετάλλευση της άγνοιας και το ψέμα στην κοινωνία με την κάλυψη της επιστήμης >>>

<•> Ο πνευματικός πόλεμος και η πολιτική δύναμη της δημιουργικής σκέψης >>>

<•> Δεν είναι η ποινή του θανάτου στους αδί­στακτους δολοφόνους που θα μας κάνει λιγότερο πολιτισμένους! >>> 

<•> Επιλέξτε φιλίες και συνεργασίες και προσέξτε ποιους ενισχύετε >>>

 

>>> Η ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΛΗ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ * <<<

(* Η διαίρεση και η απλοποίηση των απαντήσεων συνεχίζονται)

<©> ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΛΗ:

<•> Κόσμος, ζωή, ύλη & πνεύμα >>>

<•> Οι αισθήσεις είναι τρόποι της νόησης. Το φαινόμενο της ζωής/ψυχής επίσης ξεκινάει με αυτόματη αφαίρεση πληρο­φοριών >>>

<•> Ποια η σχέση των αφη­ρημένων χωρο-χρονικών υλικών (και εξωτερικών) αλλη­λεπιδράσεων με την εσωτερικότητα; >>>

<•> Η θέση μας στο ζήτημα αν υπάρχει "Θεός" >>>

<•> Συνοπτική εξήγηση για το παγκόσμιο πνεύμα >>>

<•> Μια ανάποδη λογική ερμηνεία για το Θεό >>>

<•> Από τα πιο σπουδαία μαθήματα κοσμο­λογίας στην εποχή του Πλάτωνα >>>

<•> Μια από τις πιο επιτυχημένες σκέψεις στην ιστορία της φιλοσοφίας >>>

<•> Ανθρωπική αρχή; >>>

<•> Περιοδικές & ρυθμικές μεταβολές >>>

 <•> Διακυμάνσεις με τους πιο γρήγορους ρυθμούς του κόσμου >>>

<•> Ο υλικός κόσμος θεμελιώ­νεται σε η/μ φαινόμενα >>>

<•> Περιοδικές μεταβολές και ρυθμοί με τις πιο υψηλές ταχύτητες σε μικρο­σκοπικές διαστάσεις >>>

<•> Λίγες φυσικές σταθερές επιβεβαιώνουν τη δημιουργία της ύλης από κυματικά φαινόμενα >>>

<•> Ουσία και ύλη >>>

<•> Σχεδόν 100 χρόνια παραπλάνησης... >>>

<•> Επιστήμη & Θεός >>>

 

 

 

 

© copyright Κ. Γ. Νικολουδάκης

Επιμέλεια-Σχεδίαση  2004 - 2020

 

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ            symbol of eye in red rings            ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

ΤΗΣ

 ΚΑΘΑΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ

 

ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ

clock

Καλύτερη εμφάνιση σε ανάλυση 1024×768px | οθόνη 15" - 19" | codepage windows-1253 (Greek) | IE v.6.0+

Άλλοι προτεινόμενοι φυλλομετρητές: Mozilla Firefox, Google Chrome, MS Edge, Safari. Ελάχιστη διαγ. οθόνης 7"/ 960px