ΝΟΜΟΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟΙ, ΜΕ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ, ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ, ΑΣΑΦΕΙΕΣ

Η ΑΔΙΚΙΑ ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΜΕΝΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ (6)

>>>► Κατεβάστε αυτό το τμήμα της παγκόσμιας διακήρυξης της κοσμολογικής Ηθικής

Όταν δεν περισσεύει τίποτα από το μισθό και δεν υπάρχει κανένα εισόδημα, τότε το χρηματικό ποσό το οποίο εκτιμούν σαν ασήμαντο ακόμα και για τους επαίτες, αυτό το ασήμαντο ποσό είναι αρκετό για να μπορέσουν να σε επιβαρύνουν με πρόστιμα, με τόκους,* να κάνουν κατασχέσεις, να σε βάλουν και στη φυλακή. Ενώ όσοι έχουν να πληρώσουν αποδεικνύονται συνεπείς. Αποδεδειγμένα, οι ανθρώπινοι νόμοι μπορούν να γίνονται φανερά παράλογοι και για γέλια. Για να μπορέσουμε να ξεκινήσουμε μια δική μας ατομική εργασία ενδέχεται να υποχρεωνόμαστε με τους νόμους να πληρώσουμε ορισμένες υπηρεσίες (λ.χ. ασφαλιστικές εισφορές) και να αναλογούν φόροι, χωρίς να έχουμε κέρδη και, ενώ αντιθέτως είναι πιθανή η αποτυχία και η μόνιμη ανεπάρκεια της εργασίας. Τότε πώς θα εκμεταλλευτούμε οικονομικά τα μικρά μας πλεονεκτήματα σαν τεχνίτες, σαν μικροπωλητές, σαν δημιουργοί μικρής ποσότητας προϊόντων μέσα στο ίδιο μας το σπίτι, για να επιβιώσουμε, όταν με τις νομικές διαδικασίες απειλούμαστε με μεγαλύτερη καταστροφή; Δηλαδή οι νόμοι μπορεί να λένε: Για να ξεκινήσεις τη δική σου δημιουργική προσπάθεια με σκοπό τα απαραίτητα της ζωής πρέπει να έχεις χρήματα να πληρώσεις. Μα, αν είχαμε τα χρήματα ίσως δεν θα σκεφτόμασταν να ξεκινήσουμε μια τέτοια απελπισμένη προσπάθεια! Οι νόμοι μπορούν να εμποδίζουν να εργαστούμε όταν δεν έχουμε τα ελάχιστα χρήματα ούτε για να φάμε ή επιβάλλουν να εργαστούμε με τους όρους εκείνων που έχουν να πληρώσουν. Σε άλλες περιπτώσεις, συναντάμε εμπόδια για την έκδοση μιας άδειας, όταν δυσλειτουργεί μια υπηρεσία ή από έναν απαρχαιωμένο νόμο, ή από μια δόλια υπέρβαση του καθήκοντος. Η καθυστέρηση και μόνο την οποία δεν αντιλαμβάνονται όσοι δεν διακινδυνεύουν τίποτα και δεν παρακολουθούν την προσπάθεια, μπορούν να βγάλουν την προσπάθεια εκτός στόχου και να χαθούν μεγάλες ευκαιρίες, που είχαν υπολογιστεί για την επιτυχία. Πολλές φορές, η αλλαγή των νόμων αιφνιδιάζει απογοητευτικά πολλούς νομιμόφρονες, οι οποίοι αγωνίστηκαν, εργάστηκαν, εμπιστεύτηκαν και εκμεταλλεύτηκαν τις ευκαιρίες. Αργότερα, τα πλεονεκτήματα τα οποία επέτυχαν αυτοί οι νομιμόφρονες ακυρώνονται ή αυτοί αφήνονται απροστάτευτοι απέναντι στις δράσεις κάποιων αδίστακτων, που δεν λογαριάζουν το νόμο (λ.χ. λαθρεμπόριο, επένδυση κεφαλαίου). Ενώ αντιθέτως, κάποιοι άλλοι, οι οποίοι εκμεταλλεύτηκαν την αδυναμία εφαρμογής του νόμου και τον παραβίαζαν, αυτοί βρέθηκαν με πλεονεκτήματα από παράνομη δράση και αργότερα αιφνιδιάζονται ευχάριστα, όταν τους δίνεται η ευκαιρία να τα νομιμοποιήσουν και οι παραβάσεις του παρελθόντος διαγράφονται (λ.χ. συσσωρευμένα χρέη, καταπάτηση δημόσιας γης). Αυτά είναι μερικά παραδείγματα για να πούμε σύντομα, ότι τέτοια είναι η αναξιοπιστία των νόμων σε πολλές περιπτώσεις της καθημερινής ζωής και στις ανθρώπινες συνεργασίες, οι οποίες δεν είναι φανερές και ακραίες για να απαγορευτούν ή δεν ανιχνεύονται και επιτρέπονται με το νόμο. στρογγυλή σφραγίδα αδικίας

Οι νόμοι πολλές φορές εμποδίζουν την πραγματοποίηση του σκοπού που υποτίθεται ότι διευκολύνουν και εξασφαλίζουν, έχουν αντιφάσεις και δεν σέβονται εμάς. Και η τυφλή πειθαρχία στους νόμους του κράτους είναι εμπόδιο για τη διόρθωσή τους, διευκόλυνση για εκείνους που ευνοούνται και κακοτυχία για τα σχέδια πολλών άλλων. Αυτό δεν είναι παράδοξο, όταν καταλάβουμε ότι οι άνθρωποι που βάζουν τα όρια, τους κανόνες και συντάσσουν τους νόμους, υπερεκτιμούν τις γνώσεις τους και τις δυνατότητές τους, αφού έτσι αφαιρούν και απορρίπτουν ένα πλήθος περιπτώσεων, τις οποίες αγνοούν ή απλά αδιαφορούν για τον αποκλεισμό τους. Για το πώς οι παραλήψεις, οι ασάφειες και τα λάθη στους νόμους, και πώς οι όροι και οι κανόνες εμποδίζουν αντί να εξασφαλίζουν αυτό που αποσκοπούν, μπορούμε να το αντιληφθούμε ακόμα και σε περιπτώσεις διαγωνισμών, αναμετρήσεων, προσλήψεων για εργασία, μέχρι και στην επιστημονική έρευνα.

(...)

>>> Η ΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΚΑΙ Η ΑΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ. Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ* <<<

* Η διαίρεση όπως έχει γίνει με τους τίτλους της έντυπης έκδοσης. Τα κείμενα είναι από το 2ο μέρος του συντομευμένου βιβλίου "Η παγκόσμια ηθική του εσωτερικού προσανατολισμού" με τις πιο απαραίτητες σκέψεις

<©> ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΤΙΤΛΟΥΣ:

<•> Κοσμολογική Ηθική & Πνευματική Στροφή >>>

<•> Φαντασιώσεις και ψέματα χωρίς πνευμ. προσανατολ...>>>

<•> Γνώση χωρίς Ηθική και Ηθική χωρίς γνώση (για πρόλογο) >>>

<•> Συνοπτικά για τη στροφή της σκέψης μέσα στο πνεύμα >>>

<•> Η εκτίμηση για βεβαιότητα και για αμφιβολία κινητοποιεί τη ζωή >>>

<•> Ο πρωταγωνιστικός ρόλος της (κοσμολογικής) ηθικής >>>

<•> Η σχετικότητα των εξωτερικών αξιών ή προτύπων >>>

<•> Η καλοσύνη χωρίς την έννοια του δικαίου είναι τυφλή >>>

<•> Η ηθική δεν είναι οπωσδήποτε κοσμική και κοινωνική συμπεριφορά >>>

<•> Η ηθική με το ρυθμιστικό ρόλο της σκέψης θεμελιώνει το δίκαιο >>>

<•> Η ηθική είναι τρόπος ζωής και όχι στιγμές συμπεριφοράς >>>

<•> Ηθική και φιλανθρωπία (ακόμα και αντίθετα μπορούν να γίνουν) >>>

<•> Η ηθική και το δίκαιο ξεκινούν πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, από τις προδιαγραφές του κόσμου >>>

<•> Η ηθική βασίζεται σε αναμφισβήτητες γενικές αρχές >>>

<•> Για τη θεμελίωση μιας ηθικής που δεν αγνοεί την πραγματικότητα >>>

<•> Ψυχολογία και Ηθική. Η πνευματική ασθένεια του εγωκεντρισμού >>>

<•> Ένας διαχωρισμός στην εσωστρεφική ζωή. Η πνευματική ζωή σε αντίθεση με τη φυσιολογική >>>

<•> Η ζωή χωρίς αυτογνωσία είναι φυσιολογική, δεν είναι ηθική >>>

<•> Πνεύμα και βιολογικές ανάγκες >>>

<•> Τα συναισθήματα συνδέονται στενά και διαρκώς με τη σκέψη και με τις πληροφορίες >>>

<•> Προκατάληψη για την προτεραιότητα που δίνουμε στη δική μας ζωή >>>

<•> Σκέψη και αγώνας για την επιβίωση >>>

<•> Ο εξωτερικός κόσμος χωρίς εσωτερική προοπτική είναι αδιέξοδος >>>

<•> Συνοπτικά η στενή σύνδεση της ηθικής με την ψυχολογία >>>

<•> Αν η ζωή μας εκμηδενίζεται, αυτό δεν είναι το χειρότερο >>>

<•> Αποδεσμευμένη η ηθική από τη γνώση και την (ερευνητική) σκέψη στις δύο μεγάλες θρησκείες >>>

<•> Φυγή από τα προβλήματα με φαντασιώσεις και με έξυπνες θεωρίες... >>>

<•> Ηθική, ευτυχία και σκέψη >>>

<•> Σε λίγες σειρές τα γερά θεμέλια της παγκόσμιας (ή κοσμολογικής) ηθικής >>>

<•> Μην πεις ότι δεν ήξερες... >>>

<•> Η δραστηριότητα των βιολογικών σωμάτων και το νόημα γενικά της ζωής ερμηνεύονται σε δύο σειρές: >>>

>>> Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ <<<

<©> ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ:

<•> Πνευματική κατεύθυνση & Κοινωνία >>>

<•> Η συντομευμένη διακήρυξη για τον πνευματικό προσανατολισμό της κοινωνίας >>>

<•> Σε λίγες σειρές τα θεμέλια της παγκόσμιας (ή κοσμολογικής) ηθικής >>>

<•> Μην πεις ότι δεν ήξερες... >>>

<•> Συνεργασία και ανταγωνισμός ξεκινούν μαζί >>>

<•> Πλούσιοι και φτωχοί, ηγέτες και υπηρέτες, αφεντικά και εργάτες, το ίδιο ανήθικοι (με αποστροφή για το πνεύμα) >>>

<•> Για την έννοια της κοινωνίας και για τη δημοκρατία >>>

<•> Το πέρασμα από την Ηθική έρευνα στην πολιτική άποψη >>>

<•> Η ψευδαίσθηση ότι επιλύονται τα προβλήματα... ενώ αυτά αναπαράγονται,

μετακυλίονται και χρησιμοποιούνται >>>

<•> Τα κοινωνικά φαινόμενα δεν μπορούν να ερμηνευτούν με αφαίρεση της πνευματικής πραγματικότητας >>>

<•> Με την πολιτική επιδιώκονται, εκπροσωπούνται και εξυπηρετούνται ομαδικά συμφέροντα και με σχέσεις ανήθικου ανταγωνισμού >>>

<•> Η αδικία μέσα στην κοινωνία αμφισβητεί (ή υπονομεύει) την πολιτική εξουσία και τη νομιμότητά της (όπως εκθέτει και το Θεό) >>>

<•> Η εξάρτηση της επιβίωσης από τη χρηματική αμοιβή >>>

<•> Η αδικία συντηρείται και αναπαράγεται με τους νόμους του Kράτους. Η δράση των εκπαιδευμένων απατεώνων προσαρμόζεται στους νόμους >>>

<•> Ο μπερδεμένος ρόλος της επιστήμης >>>

<•> Η επαγγελματική εκμετάλλευση της άγνοιας και το ψέμα στην κοινωνία με την κάλυψη της επιστήμης >>>

<•> Ο πνευματικός πόλεμος και η πολιτική δύναμη της δημιουργικής σκέψης >>>

<•> Δεν είναι η ποινή του θανάτου στους αδίστακτους δολοφόνους που θα μας κάνει λιγότερο πολιτισμένους! >>>

<•> Επιλέξτε φιλίες και συνεργασίες και προσέξτε ποιους ενισχύετε >>>

>>> Η ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΛΗ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ * <<<

(* Η διαίρεση και η απλοποίηση των απαντήσεων συνεχίζονται)

<•> Κόσμος, ζωή, ύλη & πνεύμα >>>

<•> Οι αισθήσεις είναι τρόποι της νόησης. Το φαινόμενο της ζωής/ψυχής επίσης ξεκινάει με αυτόματη αφαίρεση πληροφοριών >>>

<•> Ποια η σχέση των αφηρημένων χωρο-χρονικών υλικών (και εξωτερικών) αλληλεπιδράσεων με την εσωτερικότητα; >>>

<•> Η θέση μας στο ζήτημα αν υπάρχει "Θεός" >>>

<•> Συνοπτική εξήγηση για το παγκόσμιο πνεύμα >>>

<•> Μια ανάποδη λογική ερμηνεία για το Θεό >>>

<•> Από τα πιο σπουδαία μαθήματα κοσμολογίας στην εποχή του Πλάτωνα >>>

<•> Μια από τις πιο επιτυχημένες σκέψεις στην ιστορία της φιλοσοφίας >>>

<•> Ανθρωπική αρχή; >>>

<•> Περιοδικές & ρυθμικές μεταβολές >>>

<•> Διακυμάνσεις με τους πιο γρήγορους ρυθμούς του κόσμου >>>

<•> Ο υλικός κόσμος θεμελιώνεται σε η/μ φαινόμενα >>>

<•> Περιοδικές μεταβολές και ρυθμοί με τις πιο υψηλές ταχύτητες σε μικροσκοπικές διαστάσεις >>>

<•> Λίγες φυσικές σταθερές επιβεβαιώνουν τη δημιουργία της ύλης από κυματικά φαινόμενα >>>

<•> Ουσία και ύλη >>>

<•> Σχεδόν 100 χρόνια παραπλάνησης... >>>

<•> Επιστήμη & Θεός >>>

Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Η ΑΔΙΚΙΑ ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΜΕΝΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΠΡΟΣΑΡ­ΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ (6)

Η ΑΔΙΚΙΑ ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΜΕΝΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ (6)