|
Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
49
<•> Η ηθική επανάσταση: Η ΑΔΙΚΙΑ ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΜΕΝΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ (6)
Όταν δεν περισσεύει τίποτα
από το μισθό και δεν υπάρχει κανένα εισόδημα, τότε το χρηματικό
ποσό το οποίο εκτιμούν σαν ασήμαντο ακόμα και για τους επαίτες,
αυτό το ασήμαντο ποσό είναι αρκετό για να μπορέσουν να σε
επιβαρύνουν με πρόστιμα, με τόκους,* να κάνουν κατασχέσεις, να σε
βάλουν και στη φυλακή. Ενώ όσοι έχουν να πληρώσουν
αποδεικνύονται συνεπείς. Αποδεδειγμένα, οι ανθρώπινοι νόμοι
μπορούν να γίνονται φανερά παράλογοι και για γέλια. Για να
μπορέσουμε να ξεκινήσουμε μια δική μας ατομική εργασία ενδέχεται
να υποχρεωνόμαστε με τους νόμους να πληρώσουμε ορισμένες
υπηρεσίες (λ.χ. ασφαλιστικές εισφορές) και να αναλογούν φόροι,
χωρίς να έχουμε κέρδη και, ενώ αντιθέτως είναι πιθανή η αποτυχία
και η μόνιμη ανεπάρκεια της εργασίας. Τότε πώς θα
εκμεταλλευτούμε οικονομικά τα μικρά μας πλεονεκτήματα σαν
τεχνίτες, σαν μικροπωλητές, σαν δημιουργοί μικρής ποσότητας
προϊόντων μέσα στο ίδιο μας το σπίτι, για να επιβιώσουμε, όταν
με τις νομικές διαδικασίες απειλούμαστε με μεγαλύτερη
καταστροφή; Δηλαδή οι νόμοι μπορεί να λένε: Για να ξεκινήσεις τη
δική σου δημιουργική προσπάθεια με σκοπό τα απαραίτητα της ζωής
πρέπει να έχεις χρήματα να πληρώσεις. Μα, αν είχαμε τα χρήματα
ίσως δεν θα σκεφτόμασταν να ξεκινήσουμε μια τέτοια απελπισμένη
προσπάθεια! Οι νόμοι μπορούν να εμποδίζουν να εργαστούμε όταν
δεν έχουμε τα ελάχιστα χρήματα ούτε για να φάμε ή επιβάλλουν να
εργαστούμε με τους όρους εκείνων που έχουν να πληρώσουν. Σε
άλλες περιπτώσεις, συναντάμε εμπόδια για την έκδοση μιας άδειας,
όταν δυσλειτουργεί μια υπηρεσία ή από έναν απαρχαιωμένο νόμο, ή
από μια δόλια υπέρβαση του καθήκοντος. Η καθυστέρηση και μόνο
την οποία δεν αντιλαμβάνονται όσοι δεν διακινδυνεύουν τίποτα και
δεν παρακολουθούν την προσπάθεια, μπορούν να βγάλουν την
προσπάθεια εκτός στόχου
και να χαθούν μεγάλες ευκαιρίες, που είχαν υπολογιστεί για την
επιτυχία. Πολλές φορές, η αλλαγή των νόμων αιφνιδιάζει
απογοητευτικά πολλούς νομιμόφρονες, οι οποίοι αγωνίστηκαν,
εργάστηκαν, εμπιστεύτηκαν και εκμεταλλεύτηκαν τις ευκαιρίες. Αργότερα, τα πλεονεκτήματα τα οποία
επέτυχαν αυτοί οι νομιμόφρονες
ακυρώνονται ή αυτοί αφήνονται απροστάτευτοι απέναντι
στις δράσεις κάποιων αδίστακτων, που δεν λογαριάζουν το νόμο (λ.χ.
λαθρεμπόριο, επένδυση κεφαλαίου). Ενώ αντιθέτως, κάποιοι άλλοι,
οι οποίοι
εκμεταλλεύτηκαν την αδυναμία εφαρμογής του νόμου και τον
παραβίαζαν, αυτοί βρέθηκαν με πλεονεκτήματα από παράνομη δράση και
αργότερα αιφνιδιάζονται ευχάριστα, όταν τους δίνεται η
ευκαιρία να τα νομιμοποιήσουν και οι παραβάσεις του παρελθόντος
διαγράφονται (λ.χ. συσσωρευμένα χρέη, καταπάτηση δημόσιας γης).
Αυτά είναι μερικά παραδείγματα για να πούμε σύντομα, ότι τέτοια
είναι η αναξιοπιστία των νόμων σε πολλές περιπτώσεις της
καθημερινής ζωής και στις ανθρώπινες συνεργασίες, οι οποίες δεν
είναι φανερές και ακραίες για να απαγορευτούν ή δεν ανιχνεύονται
και επιτρέπονται με το νόμο. (...)
"ΜΕΓΑΛΑ" ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ !
► Στην πολιτισμένη κοινωνία με το νόμο της ζούγκλας, όπου ο ένας άνθρωπος σκέφτεται πώς θα εξαπατήσει και πώς θα εκμεταλλευτεί τον άλλο για να ικανοποιήσει τις προσωπικές επιθυμίες του και με την ανοχή της Πολιτείας, ακόμα και το εκπαιδευτικό σύστημα έφτασε να εξυπηρετεί αυτόν το σκοπό: δηλαδή την εξαπάτηση και την προώθηση των προσωπικών συμφερόντων με τη δύναμη της Επιστήμης. Σε μια κοινωνία παρανοϊκών, φανατισμένων και εγωιστών ανθρώπων, όπου αυτοί εκπαιδεύονται και ειδικεύονται με το αξίωμα, ότι "για την επιβίωσή μου θα εκμεταλλευτώ την άγνοια και την αδυναμία σου", δεν μπορούμε να ελπίζουμε... Να σταματήσουμε να θεωρούμε ρεαλισμό, την επιπόλαιη αντίληψη των πραγμάτων, την ευπιστία, τη συνήθεια, την υπερεκτίμηση των ικανοτήτων μας και τον περιορισμό της πραγματικότητας στις συναλλαγές και στη συνεργασία των ανθρώπων.
|
* Η διαίρεση όπως έχει γίνει με τους τίτλους της έντυπης έκδοσης. Τα κείμενα είναι από το 2ο μέρος του συντομευμένου βιβλίου "Η παγκόσμια ηθική του εσωτερικού προσανατολισμού" με τις πιο απαραίτητες σκέψεις <©> ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΤΙΤΛΟΥΣ: <•> Κοσμολογική Ηθική & Πνευματική Στροφή >>> <•> Φαντασιώσεις και ψέματα χωρίς πνευμ. προσανατολ...>>> <•> Γνώση χωρίς Ηθική και Ηθική χωρίς γνώση (για πρόλογο) >>> <•> Συνοπτικά για τη στροφή της σκέψης μέσα στο πνεύμα >>> <•> Η εκτίμηση για βεβαιότητα και για αμφιβολία κινητοποιεί τη ζωή >>> <•> Ο πρωταγωνιστικός ρόλος της (κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Η σχετικότητα των εξωτερικών αξιών ή προτύπων >>> <•> Η καλοσύνη χωρίς την έννοια του δικαίου είναι τυφλή >>> <•> Η ηθική δεν είναι οπωσδήποτε κοσμική και κοινωνική συμπεριφορά >>> <•> Η ηθική με το ρυθμιστικό ρόλο της σκέψης θεμελιώνει το δίκαιο >>> <•> Η ηθική είναι τρόπος ζωής και όχι στιγμές συμπεριφοράς >>> <•> Ηθική και φιλανθρωπία (ακόμα και αντίθετα μπορούν να γίνουν) >>> <•> Η ηθική και το δίκαιο ξεκινούν πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, από τις προδιαγραφές του κόσμου >>> <•> Η ηθική βασίζεται σε αναμφισβήτητες γενικές αρχές >>> <•> Για τη θεμελίωση μιας ηθικής που δεν αγνοεί την πραγματικότητα >>> <•> Ψυχολογία και Ηθική. Η πνευματική ασθένεια του εγωκεντρισμού >>> <•> Ένας διαχωρισμός στην εσωστρεφική ζωή. Η πνευματική ζωή σε αντίθεση με τη φυσιολογική >>> <•> Η ζωή χωρίς αυτογνωσία είναι φυσιολογική, δεν είναι ηθική >>> <•> Πνεύμα και βιολογικές ανάγκες >>> <•> Τα συναισθήματα συνδέονται στενά και διαρκώς με τη σκέψη και με τις πληροφορίες >>> <•> Προκατάληψη για την προτεραιότητα που δίνουμε στη δική μας ζωή >>> <•> Σκέψη και αγώνας για την επιβίωση >>> <•> Ο εξωτερικός κόσμος χωρίς εσωτερική προοπτική είναι αδιέξοδος >>> <•> Συνοπτικά η στενή σύνδεση της ηθικής με την ψυχολογία >>> <•> Αν η ζωή μας εκμηδενίζεται, αυτό δεν είναι το χειρότερο >>> <•> Αποδεσμευμένη η ηθική από τη γνώση και την (ερευνητική) σκέψη στις δύο μεγάλες θρησκείες >>> <•> Φυγή από τα προβλήματα με φαντασιώσεις και με έξυπνες θεωρίες... >>> <•> Ηθική, ευτυχία και σκέψη >>> <•> Σε λίγες σειρές τα γερά θεμέλια της παγκόσμιας (ή κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Μην πεις ότι δεν ήξερες... >>> <•> Η δραστηριότητα των βιολογικών σωμάτων και το νόημα γενικά της ζωής ερμηνεύονται σε δύο σειρές: >>>
|