ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ

(Συνέχεια) 

Η ηθική με το ρυθμιστικό ρόλο της σκέψης θεμελιώνει το δίκαιο

αν όχι η καταστροφή της" αυτό δεν σημαίνει μόνο τη ζωή ενός τρελού, αλλά επιπλέον και αδυναμία από την κίνηση μέσα στη φύση και στην κοινωνία. Και η τρέλα δεν έχει μόνο τα πιο φανερά σημάδια, όπως αυτά έρχονται βιαστικά στη σκέψη μας. Το υλιστικό πνεύμα με την τεράστια άγνοια του κόσμου είναι ελκυστικό για τα παιδιά, διότι έτσι οι επιπόλαιοι άνθρωποι έχουν υπερβολικές προσδοκίες και με αυτές παρακι­νούνται στη δράση και στην αντίδραση. Οι φαντασιώσεις με τις μεγάλες προσδοκίες είναι η επιλογή του φυσιολογικού αν­θρώπου και δύσκολα μπορεί κάποιος ν΄ αντισταθεί στα όνειρα. Οι φαντασιώσεις και οι προσδοκίες από τα κενά της γνώσης δεν μπο­ρούν να αντιμετωπιστούν με όπλα και με υλικά εργαλεία.

Με τη βοήθεια της τύχης, πολλές καταγραμμένες σκέψεις και εμπειρίες των αρχαιότερων χρόνων έφτασαν μέχρι την εποχή μας και υπέροχα γραπτά έργα έχουν γίνει γνωστά παγκοσμίως. Αυτά τροφοδότησαν τις απόψεις σχεδόν όλων των γνωστών διανοούμενων, φιλοσόφων και θεολόγων της ιστορίας, αξιοποιήθηκαν στις νεότερες προσπάθειες για την έρευνα προς όλες τις κατευθύνσεις και ενίσχυσαν τις ιδεολογικές αντιπαραθέσεις. Μετά από πολλούς αιώνες αποκαλύφθηκε η πνευματική οκνηρία των λαών της Ευρώπης και πώς μια θρησκεία είχε γίνει αλυσίδα για τη σκέψη τους και για την προοπτική της ζωής. Τα γραπτά έργα των αρχαίων Ελλήνων θα μείνουν για πάντα σαν υπο­δείγματα για τις δυνατότητες της ανθρώπινης σκέψης. Θα θυμίζουν σε όλους πώς μια μυθολογία ή μερικές θεολογικές απόψεις μπορούν να τρελάνουν όλη την κοινωνία και πώς η απερισκεψία γίνεται σαν ναρκωτικό για τα θύματα, ευκαιρία για εκμετάλλευση από τους μεγαλομανείς και τους απατεώνες και πώς οι άνθρωποι διχάζονται με τη φαντασία και κινητοποιούνται μαζικά, είτε για να πανηγυρίσουν είτε για να αλληλοσπαραχτούν. Η Πολιτεία του Πλάτωνα είναι ένα από αυτά τα παγκόσμια υποδείγματα δημιουργικής σκέψης, λογικής έρευνας και ποιητικής τέχνης μαζί. Μέσα σε αυτό το φιλοσοφικό έργο μπορούμε να διαβάσουμε μερικές από τις πρώτες σκέψεις για το δίκαιο και την αδικία, όπως θα περνούσαν από το πνεύμα μας, αν επιμέναμε να ορίσουμε αυτά τα νοήματα. Μαζί με τη συγκίνηση ενός διαλόγου που μας προ­καλεί να φανταστούμε τη ζωή όπως ήταν τότε πιο κοντά στη φύση και με λιγότερη τεχνολογία, επιπλέον θα βρούμε πολλές σημαντικές παρατηρήσεις

>>>► Κατεβάστε τις θεμελιώδεις σκέψεις του 2ου μέρους της παγκόσμιας Ηθικής με εσωτερικό προσανατολισμό