(Συνέχεια)
Τα ψυχικά φαινόμενα
ανάγονται σε διανοητικές εκτιμήσεις και σε πληροφορίες, που
ξεκινούν χωρίς επίγνωση από τις αισθήσεις. Ο καθένας μπορεί να
δει χωρίς να είναι ερευνητής, ότι το ανθρώπινο πνεύμα είναι κάτι
που δεν εντοπίζεται μέσα στο χώρο, ότι είναι κάτι ενιαίο και
υπάρχει περισσότερο σαν δυνατότητα παρά σαν πραγματικότητα.
Σημαντική και η παρατήρηση, ότι το πνεύμα συμπεριφέρεται σε
ακραία αντίθεση με την άβια ύλη, δηλαδή είναι ενεργό από τον
εαυτό του, ενώ τα άψυχα σώματα καθορίζονται σχεδόν αποκλειστικά
από εξωτερικά πράγματα και αιτίες. Μπορεί να γίνει οποιαδήποτε
σκέψη, σωστή, τρελή, υποθετική, φαντασιακή, μαθηματική ή
παράλογη, βιαστική ή αναπτυγμένη, με τυχαίες πληροφορίες... και
έτσι ο άνθρωπος να δράσει ή να αντιδράσει, γρήγορα ή πολύ αργά.
Έτσι χωρίς αιτιοκρατία, απροσδιόριστα, τυχαία αιφνίδια, με
άγνοια και με λάθη και με απρόβλεπτα αποτελέσματα. Έτσι
εξηγείται η κοινή διαπίστωση ότι η ψυχή του ανθρώπου είναι
"άβυσσος". Το πνεύμα δεν ενεργεί με τους νόμους του φυσικού
κόσμου που επιβάλλουν αιτιοκρατική ακολουθία, μεσολάβηση μήκους
και ανάλογου χρόνου, ορατά όρια μεταξύ των υλικών πραγμάτων και
μετρήσιμα μεγέθη. Η άποψη για το πνεύμα με τις ευμετάβλητες
σκέψεις και την απροσδιοριστία του δεν αλλάζει από την ερμηνεία
για την παρουσία του. Η διαπίστωση για την αντίθεσή του με τα
άψυχα σώματα παραμένει και είναι σημαντική, είτε το πνεύμα είναι
υπερφυσικό φαινόμενο και μπορεί να αποδεσμεύεται από το
βιολογικό σώμα, είτε είναι αποτέλεσμα βιολογικών διεργασιών, που
γίνονται σε μικροσκοπικές διαστάσεις, με βιοφυσικές και
βιοχημικές μεταβολές.
Όσα και να γραφτούν για τον εγκέφαλο και
όπως και να περιγραφούν ή να καταταχθούν τα ψυχο-πνευματικά
φαινόμενα, ο άνθρωπος θα συνεχίσει να σκέφτεται όχι αιτιοκρατικά
και με σχεδόν αδύνατη την πρόβλεψη για την επόμενη μέρα της ζωής
του. Θα συνεχίσει να σκέφτεται με τυχαίες πληροφορίες που
έρχονται από το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον του, με
βιαστικές σκέψεις, με άγνοια για τις λεπτομέρειες των κοντινών
του πραγμάτων, με φαντασία και με υποθέσεις, με πολλές επιλογές
και με πολλά σφάλματα. Επομένως, τέτοιες έρευνες και με
παρατηρήσεις στην εγκεφαλική λειτουργία, πιθανό να προσφέρουν
στην ανάπτυξη των σχετικών επιστημών, για νέα επαγγέλματα και
θέσεις εργασίας, για νέα προϊόντα και τεχνικά μέσα της ιατρικής
κλπ., όμως δεν προσφέρουν τη γνώση που έχει ανάγκη κάθε
άνθρωπος για να περάσει την καθημερινή ζωή του πιο όμορφα και
με τις πνευματικές ικανότητες που ευνοούν μια ευτυχισμένη ζωή.
>>>►
Κατεβάστε τις θεμελιώδεις σκέψεις του 2ου μέρους της παγκόσμιας
Ηθικής με εσωτερικό προσανατολισμό
|