|
|
|
|
|
|
"ΜΕΓΑΛΑ" ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ !
~ 20 έτη πριν: Είναι απίστευτο, πως μέσα από σκέψεις, οι οποίες έγιναν με το καθημερινό λεξιλόγιο και με την παρατήρηση μόνο μέσα στη σκέψη, χωρίς υπολογισμούς και πειράματα, βγαίνουν διαδοχικά λογικές σκέψεις που δίνουν απάντηση εκεί που αποτυγχάνει μια επιστημονική κοινότητα! Λογικές απαντήσεις που η επιστήμη ακόμα αναζητά και ο άσχετος άνθρωπος θα τις χαρακτηρίσει (δικαιολογημένα) τουλάχιστον τρελές. Τα αποσπάσματα που ακολουθούν είναι η μεγαλύτερη πρόκληση της Φιλοσοφίας στην εξειδίκευση και στην Επιστήμη :
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ " Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ "
Το ζήτημα των ορίων και η ενότητα του κόσμου, σε συντομία
Οι πρώτες καθολικές σχέσεις αποτελούν παγκόσμια αξιώματα, μερικές προτάσεις με μαθηματική συνέπεια, οι οποίες προδιαγράφουν τα αναμφισβήτητα θεμέλια της κοσμολογίας1 και εξαφανίζουν μερικές ανόητες απορίες, ακόμα και θεωρίες οι οποίες στοιχηματίζουν στην ακρίβεια μερικών μαθηματικών υπολογισμών. Μερικές από αυτές τις σχέσεις μεταφέρονται αποσπασμένα και απαριθμούνται με μια προτεραιότητα στη συνέχεια (χωρίς μέριμνα για να διορθωθούν ή να συμπληρωθούν εδώ).
1 Η Θεολογία της Επιστήμης, ©2000, ISBN 960-385-019-5 (1) σελ.108, (2) σελ.114, (3) σελ.113, (4) σελ.124, (5) σελ.124, (6) σελ.130, (7) σελ.109, (8) σελ.109, (9) σελ.110, (10) σελ.111, (11) σελ.124, (12) σελ.124, (13) σελ.127, (14) σελ.127, (15) σελ.128, (16) σελ.131, (17) σελ.129, (18) σελ.129-130, (19) σελ.130, (20) σελ.133, (21) σελ.128, (22) σελ.140, (23) σελ.139, (24) σελ.129, (25) σελ.141, (26) σελ.140, (27) σελ.158, (28) σελ.161, (29) σελ.157, (30) σελ.143, (31) σελ.141, (32) σελ.137, (33) σελ.110, (34) σελ.144-145
Στις θεμελιώδεις προτάσεις που απαριθμούνται με μια επιλεγμένη σειρά, εκφράζονται με ασάφεια (όχι όμως διφορούμενα) οι πιο αφηρημένες έννοιες (κατηγορίες του Αριστοτέλη), όπως ιδιαίτερα αυτές του μέρους, του συνόλου και της σχέσης. Η περιγραφή του κόσμου σαν σύνολο και σαν μέρος επιβάλλει την έννοια της σχέσης και της ποσότητας. Η ένωση της έννοιας ενός συνόλου με την έννοια του χρόνου επιβάλλει την έννοια της μεταβολής και της δυναμικής σχέσης μεταξύ των μερών. Έπειτα επιβάλλεται να προσδιοριστούν οι σχέσεις ομοιότητας, ταυτότητας και διαφοράς μεταξύ του μέρους και του συνόλου. Αυτές οι πρώτες σχέσεις είναι σχέσεις μαθηματικής προοπτικής, όπως είναι στα μαθηματικά η σχέση της μονάδας με τον εαυτό της και όπως η διαίρεση της μονάδας ή ο πολλαπλασιασμός της επιβάλλει την έννοια της ποσότητας και της σχέσης αναλογίας. Η ασάφεια είναι το αντάλλαγμα για τη γενίκευση. Δεν ακυρώνει ωστόσο τη σημασία των καθολικών εννοιών, όταν αναμφισβήτητα απευθύνονται σε ένα απροσδιόριστο πλήθος πραγμάτων και φαινομένων και όχι σε φαντασιώσεις μας. Για να προλάβω τότε την απορριπτική λογική των δογματικών οι οποίοι νομίζουν, ότι με τα επαρκή και καθολικά κριτήριά τους μπορούν ν' αποφανθούν εκ των προτέρων, χωρίς να χρειαστεί να ακούσουν ή να κοιτάξουν, υπήρχε η εξής υποσημείωση στις πρώτες γενικές σκέψεις: "Οι αφηρημένες έννοιες του πράγματος και του μέρους χρησιμοποιούνται με την απροσδιόριστη ευρύτητα ενός άγνωστου χ, ο οποίος αντιστοιχεί σ' ένα όριο δυνατών λύσεων, από τις οποίες ένα μέρος θεωρείται γνωστό και υπαρκτό. Μέσα από τη διασύνδεση της έννοιας τους στην εξέλιξη των συλλογισμών θ' αποσαφηνιστούν τα όρια της σημασίας τους".
|
||
|
|
|
|
|
|
||
• Αν συναντάμε τόση απερισκεψία, έλλειψη ιδεών και πρωτοβουλίας, αδιαφορία για τις ενδείξεις, μακροχρόνια ανεκτικότητα στις προκαταλήψεις, δειλία για την έκφραση της γνώμης, μεροληπτική εφαρμογή της γνώσης με ψυχολογικά και οικονομικά κίνητρα και γραφειοκρατική νοοτροπία, αν αυτά τα συναντάμε σε ανθρώπους που διδάσκουν τις επιστήμες και σε ερευνητές: Τότε δεν μπορούμε να μη σκεφτούμε πιο πέρα από τα όρια του ζητήματος (περί του ρόλου και της αξιοπιστίας της Επιστήμης), πόσο πιο ατελέσφορη και αναξιόπιστη είναι η ανθρώπινη σκέψη για τα προβλήματα της ζωής και της κοινωνίας. |
είναι σωστή, τότε είναι σωστή. Δεν θα την υποβαθμίσουμε και δεν θα την ακυρώσουμε, επειδή προτιμούμε να την ακούσουμε από το στόμα ενός καταξιωμένου προσώπου και με κάποιες τελετουργικές προετοιμασίες ή να την πλαισιώσουμε με αφηγήσεις για τους περίεργους και με ιστορικές αναφορές.
|
|||
|
|
|
|
ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ !
κοσμολογία, cosmology, in German: Kosmologie, in Italian and Portuguese:
cosmologia, in France: cosmologie, in Spanish: cosmología, in Russian:
космология, in Chinese: 宇宙论, in Hindi: ब्रह्मांड विज्ञान (), in Turkish:
kozmoloji, in Swedish and Norwegian: kosmologi, in Arabic: الكوزمولوجيا علم
الكونيات , in Hebrew: קוסמולוגיה
φιλοσοφία, philosophy, in German: Philosophie, in Italian and Portuguese:
filosofia, in France: philosophie, in Spanish: filosofía, in Russian: философию,
in Chinese: 哲学, in Hindi: दर्शन (tattvadnyaan), in Turkish: felsefe, in Swedish
and Norwegian: filosofi, in Arabic: الفلسفة , in Hebrew: פילוסופיה
© Κ. Γ. Νικολουδάκης | Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος
Επιμέλεια-Σχεδίαση 2004 - 2019
Καλύτερη εμφάνιση σε ανάλυση 1024x768px | οθόνη τουλάχιστον 17" | codepage windows-1253 (Greek) | ΙΕ v.6.0+