
Στη σκέψη και στη γνώση επιβάλλονται κανόνες (λογικής) για να είναι γνώση (και όχι φαντασίωση ή ακατανόητη σκέψη).
Το ίδιο επιβάλλονται κανόνες στα φαινόμενα για να υπάρχουν πραγματικά...
Ομοιότητες και ιδιαιτερότητες των πραγμάτων.
Τώρα λογικά κάποιος θα αναρωτηθεί, τι σχέση έχει η φυσική με την ψυχολογία και πώς από την αναζήτηση ενός τελικού αποτελέσματος
φτάνουμε σε σκέψεις για τα φυσικά φαινόμενα. Σε αυτές τις πρώτες σελίδες δεν αναπτύσσεται το θέμα για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα.
Όμως αυτές οι περιοχές έρευνας είναι πιο στενά συνδεδεμένες (σύμφωνα με ορθολογική σκέψη και επίσης με την παρατήρηση στην
εμπειρία). Στις εισαγωγικές σελίδες θα περιοριστούμε σε λίγες θεμελιώδεις σκέψεις για να φανεί πώς με τις γενικές έννοιες γνωρίζουμε
ήσυχα έναν κόσμο ο οποίος είναι άγνωστος για όσους ερευνούν με τα μάτια.
Από τις πρώτες στενές σχέσεις μεταξύ των επιστημών θα διαπιστώσουμε ότι αυτές οι επιστήμες είναι μέσα σε ένα ανθρώπινο μυαλό και με την
ανθρώπινη ψυχολογία. Το εκπαιδευμένο μυαλό με ειδίκευση χαρακτηρίζεται με μια αντίστοιχη λέξη. Αλλά η γνώση όπως και μια διανοητική ικανότητα
δεν είναι ολόκληρο το μυαλό ούτε τόσο σαφώς διαχωρισμένη. Η γνώση και η διανοητική ικανότητα είναι μαζί με άλλες σκέψεις και
πληροφορίες, μαζί με άλλες ικανότητες και ανικανότητες, με ψυχολογικές αντιδράσεις και επιθυμίες και με ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου. Ακόμα και ο πιο καλά εκπαιδευμένος
άνθρωπος με δυσκολία περιορίζεται να απαντήσει αποκλειστικά σε όσα έμαθε ή γνωρίζει με βεβαιότητα. Από ένα σύντομο “ναι” και ένα “όχι”
είναι εύκολο να χαθεί η αξιοπιστία και να χαλάσει μια συνεργασία. Και πάντοτε υπάρχουν στιγμές τη ζωής
με διλήμματα, με φόβο για τις ανεπιθύμητες αντιδράσεις ή με επιθυμία για τα αναμενόμενα οφέλη και πολλές είναι οι στιγμές που δεν έχουμε
χρόνο, υπομονή και ψυχική ηρεμία για να σκεφτούμε με συνέπεια.
Οι περιοχές έρευνας που θεωρούνται άσχετες μεταξύ τους έχουν κοινές έννοιες και κανόνες της λογικής. Ο σύνδεσμός τους είναι οι λογικές έννοιες που αναπόφευκτα
χρησιμοποιούμε για να
ενώσουμε τις εικόνες, τις πληροφορίες, τις έννοιες και τις ξεχωριστές λέξεις (δηλαδή για να σκεφτούμε) και
για να γνωρίσουμε. Όπως λ.χ. είναι οι έννοιες της ένωσης και του διαχωρισμού, της αρχής και του τέλους, της χρονικής εξέλιξης και του χρονικού διαστήματος, του ρυθμού της εξέλιξης, η έννοια της
επανάληψης, της συχνότητας της επανάληψης, η έννοια της σχέσης και της αλληλεπίδρασης, της δράσης και της αντίδρασης, της αιτίας και
του αποτελέσματος, της ομοιότητας και της
ετερότητας, της ποσότητας και της ποιότητας, του μέρους και του συνόλου και οι μαθηματικές έννοιες, όπως της πρόσθεσης και της αφαίρεσης, του πολλαπλασιασμού και της διαίρεσης, της
ισότητας και της ανισότητας, της αναλογίας και της συνάρτησης και λοιπά. Αν καταλάβατε, αυτές οι συνηθισμένες έννοιες είναι
γνωρίσματα που εισαγάγονται αναπόφευκτα από τη σκέψη του ερευνητή και αποκαλύπτονται σε κάθε έρευνα, είτε είναι έρευνα της ανθρώπινης
ψυχολογίας, είτε είναι των φυσικών φαινομένων. Προφανώς αυτά είναι κοινά γνωρίσματα στην πραγματικότητα που ερευνά η ψυχολογία και
στην πραγματικότητα που ερευνά η φυσική. Από τα πρώτα χαρακτηριστικά των πραγμάτων τα οποία επιλέγονται αμέσως με τη χρήση των λέξεων
είναι τα "ουσιαστικά" και τα "ρήματα" για τις δράσεις. Όμως πολλά πράγματα είναι πιο πολύπλοκα σαν αποτελέσματα και δεν μπορούν να εκφραστούν σωστά ως
ουσιαστικά. Αυτά δεν είναι αρσενικού ή θηλυκού γένους και αριθμητικά δεν είναι μια μονάδα όπως εμείς επιλέγουμε να τα σκεφτούμε ή αντιθέτως
αυτά είναι ενιαίο σύνολο και εμείς τα βλέπουμε ως πολλά πράγματα μαζί. Οι κανόνες σύνδεσης των γενικών εννοιών και της λογικής, όπως και η σωστή διατύπωση με τις
σωστές λέξεις είναι μια προϋπόθεση για κάθε επιστήμη. Αυτοί οι κανόνες της λογικής είναι απαραίτητοι για να έχει νόημα η γνώση που
εξάγεται από σκέψεις. Χωρίς αυτούς τους κανόνες, η γνώση δεν θα ήταν κάτι περισσότερο από μνημόνευση χωρίς σκέψη και επανάληψη των
σκέψεων που καλλιεργήθηκαν στο μυαλό μας και μάλλον θα ήταν αποκλειστικά φαντασιώσεις και έκφραση συναισθημάτων.
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ |
- |
<•> Αν το πράγμα παρουσιάζεται μοναδικό, ανεπανάληπτο και εντελώς
διαφορετικό, τότε η καλή γνώση μας γι' αυτό είναι κακή γνώση για τα άλλα πράγματα... >>>
|