Όλα τα πράγματα είναι μέρη ενός κοινού συνόλου με το οποίο έχουν την πραγματικότητά τους. Η πραγματικότητά τους δεν προέρχεται από
κανένα ξεχωριστό πράγμα.
Από ορθολογική σκέψη φαίνεται εύκολα ότι πολλά πεδία έρευνας συναντιούνται και έχουν ένα σύνδεσμο ανεξάρτητα από το χρόνο και το χώρο. Η
πρώτη εξήγηση για το σύνδεσμό τους είναι ότι κάποια θεμελιώδη και κοινά φαινόμενα επαναλαμβάνονται με διαφορετικούς τρόπους και τότε το φαινόμενο το
αντιλαμβανόμαστε διαφορετικό, με διαφορετική μορφή και σύνθεση και μετά περιγράφεται με νέες λέξεις. Ωστόσο για την ποικιλία των
φαινομένων και των συνδυασμών υπάρχει μια κοινή βάση, κάποια θεμελιώδη φαινόμενα και οι προϋποθέσεις με τις οποίες είναι δυνατές οι μεταμορφώσεις των
φαινομένων (έτσι ώστε τα φαινόμενα να ανήκουν στον πραγματικό κόσμο και όχι στη φαντασία μας). Μια τέτοια "βάση" φαίνεται ότι είναι
η φυσική "ύλη",
όπως πολλοί θα απαντούσαν σαν να είχε λυθεί πλήρως το πρόβλημα για τα θεμελιώδη γνωρίσματα του κόσμου ή της πραγματικότητας. Όπως θα
φανεί (με ορισμένα άτοπα και αντιφάσεις) η κοινή βάση όλων των πραγμάτων δεν είναι μόνο η φυσική ύλη.* Όμως είναι αλήθεια, ότι τα διαφορετικά πεδία έρευνας πειθαρχούν σε μια κοινή γνώση (από αφηρημένες έννοιες και λογικές σχέσεις)
που αντανακλά κοινά στοιχεία και νόμους όλων των ξεχωριστών πραγμάτων (ανεξάρτητα από τη μορφή και την ονομασία τους). Οι προϋποθέσεις με τις οποίες τα πράγματα δημιουργούνται και έχουν τις προδιαγραφές τους (και υπάρχουν ανεξάρτητα από τη δική μας
παρατήρηση) είναι αυτό που απλοποιημένα ονομάζεται "πραγματικότητα".
Υπάρχουν νόμοι και χαρακτηριστικά στα πράγματα και για την εμφάνιση της ζωής, τα οποία δεν δημιουργούνται τώρα. Δεν εισάγονται τώρα και δεν εξαρτιόνται από το
περιβάλλον. Αντιθέτως, κάποια χαρακτηριστικά και σταθερές προϋποθέσεις επιβάλλονται για να ξεκινήσουν τα πράγματα και η ζωή.
* Πρέπει να σταματήσει η εξίσωση του κόσμου με την ύλη. Άλλο πράγμα είναι ο κόσμος ως ενιαίο και πλήρες
σύνολο και άλλο πράγμα είναι η ύλη. Η ύλη είναι τα ελάχιστα κομμάτια του παζλ και όπως έχω γράψει, η ύλη είναι μια έλλειψη
πραγματικότητας ή η ελάχιστη πραγματικότητα και βρίσκεται μέσα στον πλήρη κόσμο.
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ |
- |
<•> Επαρκή αιτία για τα πράγματα δεν γνωρίζουμε, επαρκή σκοπό για
τη ζωή δεν γνωρίζουμε, επαρκή γνώση για τον κόσμο δεν έχουμε και συμπτωματικά εμείς δεν έχουμε αρκετή αυτογνωσία ούτε είμαστε αυτοτελείς. Η συνέχεια στην επόμενη σελίδα
>>>
|