
Η προτεραιότητα στην αναζήτηση
Πολλά ζητήματα που παρουσιάζονται ξεχωριστά είναι διασυνδεμένα. Όμως η πληροφορία είναι ανεξάντλητη και μπορούμε να γνωρίσουμε πολλά
πράγματα το καθένα με τις λεπτομέρειές του. Αλλά αν η σκέψη ξεκινήσει να ερευνά μαζί με την έννοια για το σκοπό της έρευνας και της
γνώσης, τότε αμέσως επιβάλλεται μια προτεραιότητα στην αναζήτηση και η διάκριση στη χρησιμότητα της γνώσης (σύμφωνα με τη
συχνότητα και τη σπανιότητα των πραγμάτων και των γεγονότων). Η αναζήτηση για τη σωστή
προτεραιότητα επίσης είναι μια προτεραιότητα που διακόπτει την τυχαία ή επιλεκτική έρευνα. Η σκέψη με αυτό το ορθολογικό
ξεκίνημα της έρευνας αφαιρεί πληροφορίες και ολόκληρες περιοχές έρευνας για να αναζητήσει την προτεραιότητα σε περιοχές, που θα προσφέρουν γνώση άμεσα
χρήσιμη και απαραίτητη για το σκοπό της γνώσης και όχι τυχαία για την αύξηση της γνώσης ή για την ανανέωση της δράσης ή για μια ειδική
κατασκευή. Στην κατεύθυνση αυτής της ορθολογικής έρευνας φανερώνονται
μερικά ζητήματα τα οποία είναι τα πρώτα, τα πιο άμεσα και τα πιο σχετικά με τη ρύθμιση της ανθρώπινης ζωής, της συμπεριφοράς και με τις επιλογές του
ερευνητή. Διότι η έρευνα ξεκινάει από έναν ερευνητή και αυτή η πραγματικότητα του ερευνητή ως βιολογικό σώμα και ως πνεύμα
καθορίζει πώς εμφανίζεται ο κόσμος, αυτός τι θα σκεφτεί για τον κόσμο και τι θα γνωρίσει.

Όλη η υπόλοιπη πληροφορία για τον κόσμο και η γνώση της Επιστήμης αποκαλύπτονται με πιθανή
και σχετική χρησιμότητα, μέσα σε ορισμένες περιστάσεις. Η πληροφορία αυτή παρακινεί σε δράση, θέτει νέα ζητήματα και η Επιστήμη
αποκαλύπτεται χρήσιμη για τη δημιουργία σχέσεων συνεργασίας και ανταγωνισμού πολλών μαζί ανθρώπων. Μεγάλο ποσοστό της γνώσης είναι η
γνώση για την επίλυση προβλημάτων τα οποία δημιουργήθηκαν με τη δράση χωρίς αρκετή γνώση. Η περισσότερη γνώση είναι το πώς τα
πράγματα μπορούν να συνδεθούν μεταξύ τους και οι ονομασίες που έχουν δοθεί για να αρχειοθετηθούν μέσα στο μυαλό μας. Τα φαινόμενα και τα αποτελέσματα δεν επαναλαμβάνονται όλα το ίδιο συχνά. Μερικά είναι ανεπανάληπτα ενώ μερικά άλλα είναι εξαιρετικά
συχνά και μόνιμα. Τα φαινόμενα δεν είναι όλα το ίδιο απαραίτητα για να υπάρχει ένα πλήθος πραγμάτων ή ο κόσμος. Μερικά πράγματα
εξακολουθούν να υπάρχουν, ακόμα και όταν ένα πλήθος άλλων πραγμάτων λείψουν. Μερικά φαινόμενα επαναλαμβάνονται και είναι απαραίτητα
για να ακολουθήσουν κάποια αποτελέσματα. Αλλά και πολλά πράγματα που είναι σημαντικά ή συνηθισμένα για κάποιους, για πολλούς
άλλους ανθρώπους που ζουν μακριά ή σε άλλο χρόνο είναι ασήμαντα, άγνωστα ή δεν γίνονται αντιληπτά. Μπορούμε να
επιλέγουμε πληροφορίες και να ερευνούμε απεριόριστα. Αν είμαστε παρόντες, τότε θα παρατηρήσουμε όλα όσα είναι δυνατό να συμβούν και να
υπάρξουν. Αν ήμασταν με άλλο βιολογικό σώμα, τότε επίσης θα παρατηρούσαμε διαφορετικά τον κόσμο. Όλα θα μπορούσαν να έχουν γίνει
διαφορετικά στη ζωή, στην κοινωνία και στην ιστορία. Δεν θέλουμε να δούμε όλους τους συνδυασμούς των πραγμάτων και όλες τις μορφές
τους. Δεν θέλουμε να μάθουμε όλα όσα μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος μαζί με άλλους. Η διάρκεια της ζωής μας μόλις επαρκεί για λίγο δείγμα
εμπειρίας. Εμείς που αναζητάμε μια αρχή ή ένα σκοπό (και όχι για λόγους επαγγελματικούς ή μόνο από ευχαρίστηση)
δεν θέλουμε αυτή την
ανεξάντλητη γνώση για όλα τα δυνατά πράγματα και γεγονότα...

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ |
- |
<•> "Μια εικόνα είναι χίλιες λέξεις" είναι η μισή αλήθεια...
>>>
|