
Οι απαντήσεις και οι λύσεις σε ορισμένα δυσνόητα ζητήματα που θα διαβάσετε είναι έργο κυρίως από μια πολύχρονη προσπάθεια διατύπωσης
και ανάπτυξης των σκέψεων σύμφωνα με κανόνες της λογικής και με απαιτήσεις για την αξιοπιστία. Οι απόψεις έχουν σχηματιστεί με
προϋποθέσεις για γνώση που μπορεί να είναι βέβαιη με τη δική μας σκέψη και παρατήρηση, κυρίως με τη μέθοδο της απαγωγής σε άτοπο,**
με την εκτίμηση των αντίθετων απαντήσεων (διαλεκτικά, δηλαδή λαμβάνοντας υπόψη την καταφατική και την αρνητική απάντηση) και με μια
μέθοδο αφαίρεσης
πληροφοριών: Εκκινώντας από τα γενικά χαρακτηριστικά του κόσμου και όχι με εξαντλητική έρευνα ενός τυχαίου πράγματος. Στην τελική διατύπωση των σκέψεων ίσως δεν φαίνεται η εφαρμογή των
κανόνων της λογικής διότι τότε ο όγκος της συγγραφής θα έπρεπε να είναι πολλαπλάσιος και η ανάγνωση θα ήταν σαν ένα βαρετό παιχνίδι με γρίφους. Το
πιο σημαντικό αυτών των προσπαθειών ίσως είναι η αφαιρετική μέθοδος με την οποία οι σκέψεις ξεκινούν χωρίς να περιορίζονται σε κανένα
μέρος του κόσμου (ορθολογική σκέψη) σε συνδυασμό με την αναζήτηση μιας επαρκούς αιτίας ή ενός επαρκούς σκοπού. Οι παρατηρήσεις
και οι πληροφορίες επιλέγονται για να συνοψίσουν κοινά και σταθερά γνωρίσματα πολλών πραγμάτων και μετά εξάγονται συμπεράσματα που
εξηγούν τα παράγωγα φαινόμενα, τις συμπεριφορές και τα λιγότερο συχνά και τα περιστασιακά φαινόμενα (σύμφωνα με γενικές και λογικές αρχές).
Θα αποφύγουμε να μιλήσουμε και να εξηγήσουμε ανεπανάληπτα, σπάνια και μεμονωμένα φαινόμενα. Μιλάμε για κοινά χαρακτηριστικά του κόσμου
και συχνά φαινόμενα με τα οποία ένα πλήθος άλλων πραγμάτων δημιουργούνται και υπάρχουν ή αναγκαστικά συνδέονται. Στις σελίδες της Κοσμονομίας
δεν θα διαβάσετε απλώς πληροφορίες που συλλέχθηκαν και μεταφέρθηκαν εδώ, δεν θα ενημερωθείτε για τις έρευνες κάποιων άλλων, δεν θα επαναληφθούν μαθήματα,
δεν θα ενημερωθείτε για γεγονότα και δεν θα διαβάσετε διάσπαρτες απόψεις όπως εκφράζουν όλοι σε μια συζήτηση. Πόσο χρήσιμη είναι η ορθολογική και αφαιρετική
σκέψη για την έρευνα του κόσμου και πόσο σημαντική είναι η αμερόληπτη σκέψη ευρύτερα για την ανθρώπινη ζωή δεν φαίνεται από τις πρώτες και πιο εύκολες σκέψεις.
Μάλλον εύκολα αμφισβητούνται τέτοιες γενικές σκέψεις και περιφρονούνται τέτοιες προσπάθειες. Για να πεισθεί και ο πιο δύσπιστος άνθρωπος, διατυπώθηκε
μακροχρόνια μια κοσμολογική θεωρία με τους όρους της φυσικής. Η κοσμολογική πραγματεία θα φανεί πιο σημαντική και πιο πολύτιμη για την επιστημονική έρευνα.
Όμως ο δημιουργός της είχε σκοπό να αποδείξει το αντίθετο, ότι η αρχή της έρευνας ήταν πιο εύκολη, πιο ήσυχη και με λιγότερες απαιτήσεις από τα αισθητήρια
όργανα. Οι ενδιαφερόμενοι και όσοι είναι εκπαιδευτικά προετοιμασμένοι μπορούν να μεταβούν σε αυτές τις σελίδες >>>
Ομοιότητες στις σύντομες σκέψεις
Πολλές σκέψεις και παρατηρήσεις που ήταν γνωστές από διαφορετικές προσπάθειες και ως απόψεις χωρίς βεβαιότητα, εξάγονται
ορθολογικά, εξηγούνται και αποκαλύπτεται η αλήθεια τους. Αν πολλές φορές φαίνεται ότι επαναλαμβάνονται γνωστές σκέψεις, αυτό πολλές
φορές είναι μια σύμπτωση επειδή σε όλες τις εποχές και σε όλους τους τόπους τα πράγματα είχαν μερικά κοινά χαρακτηριστικά και πολλά
φαινόμενα επαναλαμβάνονται. Όταν σκεφτόμαστε για τα κοινά γνωρίσματα κάποιων πραγμάτων (λ.χ των δέντρων, στους αριθμούς, στην
ανθρώπινη συμπεριφορά) είναι αναμενόμενο, ότι πολλοί
άλλοι άνθρωποι θα έχουν σκεφτεί -ίσως με διαφορετικό λεξιλόγιο- τα ίδια γνωρίσματα. Όταν αναζητάμε την αλήθεια και όταν σκεφτόμαστε για
να κατανοήσουμε δεν σκεφτόμαστε για να πρωτοτυπήσουμε, ούτε σταματάμε να σκεφτόμαστε και να ερευνούμε επειδή μάθαμε ότι δεν έχουμε
πρωτοτυπήσει.
Σημείωση
** Απαγωγή σε άτοπο: Η υπόθεση της ακριβώς αντίθετης απάντησης οδηγεί σε αντίφαση και σε αδιέξοδα (μέσα στη σκέψη
και στο πεδίο της παρατήρησης).

Κοσμονομία της Φύσης + Κοσμονομία του Πνεύματος
ΚΟΣΜΟΝΟΜΙΑ: ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ
ΚΑΙ ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟΠΛΕΥΡΗ ΚΑΙ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ |
- |
<•> Διεπιστημονική και όχι μονόπλευρη απάντηση, δηλαδή:
Ηθική / Ψυχολογική
Λογική
Πολιτική
Κοσμολογική
Για λόγους μετάδοσης της γνώσης και για τη διευκόλυνση της κατανόησης αναγκαστικά διαιρούμε τα ζητήματα. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είναι μια
θεωρητική διαίρεση που διευκολύνει την ανθρώπινη μάθηση και έρευνα. Αν πολλά φαινόμενα και πράγματα αφαιρούνται από τις σκέψεις μας σε κάθε ζήτημα,
αυτή η αποσύνδεση φαινομένων και η έλλειψη κάποιων πραγμάτων συνήθως είναι μόνο θεωρητική. Η πραγματική σύνδεση των φαινομένων είναι ένα ζήτημα που
δεν πρέπει να λείπει από τη σκέψη μας όταν θα εστιάζουμε στα φαινόμενα ως ξεχωριστά μεταξύ τους.
|