
Αλλά ακόμα και αν σκεφτούμε ότι τα πεδία της έρευνας είναι εντελώς διαφορετικά, τότε πάλι
θα χρειαστεί να ερμηνεύσουμε (εμπειρικές παρατηρήσεις) πώς η ζωή εμφανίζεται μαζί με τα φυσικά φαινόμενα και να σκεφτούμε πώς τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός
βιολογικού σώματος και η ψυχολογία του εξαρτιούνται από διαδικασίες και λεπτομέρειες της ύλης και των φυσικών φαινομένων. Αντίστροφα,
όταν η ζωή εμφανιστεί τότε και τα φυσικά φαινόμενα δεν μένουν ίδια και ανεξάρτητα από τις βιολογικές δραστηριότητες και ευρύτερα από τη
ζωή. Αλλά με την εμφάνιση της ζωής, ο κόσμος επίσης εμφανίζεται διαφορετικός και σε εξάρτηση από το βιολογικό σώμα του παρατηρητή. Ο
κόσμος δεν θα ήταν κάτι περισσότερο από μια ανεξάντλητη συλλογή μορφών και άψυχων σωμάτων εάν δεν υπήρχε ένα βιολογικό σώμα στο οποίο
προκαλούνται πληροφορίες από τις επιδράσεις των πραγμάτων, τις οποίες αξιοποιεί για τις ανάγκες του. Τα πράγματα δεν δημιουργούνται και δεν συνδέονται με απομονωμένες σχέσεις φυσικής, χημείας, βιολογίας, αστρονομίας και όπως
διαιρούμε τα πεδία έρευνας σύμφωνα με ανθρώπινες ανάγκες και επιλογές. Συμβαίνει μάλλον αντιθέτως, οι σχέσεις που περιγράφονται
και αιτιολογούνται σε αυτές τις ξεχωριστές επιστήμες είναι επιλεγμένες παρατηρήσεις από τον ενιαίο κόσμο που παρουσιάζονται ξεχωριστά
και με νέο λεξιλόγιο για τη διευκόλυνση της ανθρώπινης μνήμης, τη
διαχείριση της πληροφορίας και τη μετάδοσή της με τη γλώσσα.
Η πραγματικότητα όχι μόνο δεν εμφανίζεται έτσι ξεχωριστά όπως έχουν διαιρεθεί οι επιστήμες, αλλά και όλες οι περιγραφές και οι
υποδιαιρέσεις των βιβλίων δεν είναι η αναγκαστική διαδρομή από την οποία ακολουθούν οι παρατηρήσεις και οι ανακαλύψεις στον πραγματικό
κόσμο. Μια κατασκευή που κάναμε χωρίς να προηγηθεί η μελέτη ενός σχεδίου, μπορεί μετά να παρουσιαστεί με ένα σχέδιο και με οδηγό ένα
βιβλίο για τη συναρμολόγησή της που εξυπηρετούν την επανάληψη της κατασκευής. Οι τυχαίες παρατηρήσεις των φυσικών φαινομένων μπορούν
αργότερα να περιγραφτούν αναλυτικά και έτσι οι περιγραφές να φαίνονται σαν απαραίτητες για να λάβουμε γνώση αυτών των παρατηρήσεων,
δηλαδή μια κανονική ψευδαίσθηση.

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ |
- |
<•> Υπάρχουν νόμοι και χαρακτηριστικά στα πράγματα και για την
εμφάνιση της ζωής, τα οποία δεν δημιουργούνται τώρα. Δεν εισάγονται τώρα και δεν εξαρτιόνται από το περιβάλλον. Η συνέχεια στην επόμενη σελίδα
>>>
|
|