ΓΝΩΣΗ ΧΩΡΙΣ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΧΩΡΙΣ ΓΝΩΣΗ

<•> Αν οι γνώσεις και οι πληροφορίες σου δεν είναι εξακριβωμένες από εσένα τον ίδιο και με παρατήρηση απευθείας στα πράγματα, τότε μάλλον δεν μπορούμε να συνεν­νοηθούμε. Ζεις με φαντασία και άδικα προσπαθούμε να συμ­φωνήσουμε. Ακόμα πιο άδικο και δραματικό γίνεται όταν μας πείσουν να εναντιωθούμε εχθρικά ο ένας στον άλλο.

ΖΗΤΑΣ ΝΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΙ ότι όσα λες και γνωρίζεις είναι ακριβώς έτσι. Και μάλιστα σε μια παγκόσμια κοινωνία, στην οποία πολλοί έχουν λόγους και μπορούν να εξαπατούν όλο τον κόσμο με ισχυρό (επαγ­γελματικό) κίνητρο για να τραβήξουν την προσοχή μας.

ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΓΛΩΣΣΑ

και σχεδόν μού ζητάς ΝΑ ΑΦΗΣΩ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΖΩΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΩ ΟΣΑ ΕΣΥ ΕΜΑΘΕΣ ΜΕ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΖΩΗ.

ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗΣ εσύ την εκτιμάς για επα­λήθευση. ΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΠΗΓΗΣ πάλι μου βάζεις φραγμό στη σκέψη. Μήπως με πέρασες για μαθητή που χρειάζεται ένα πιστο­ποιητικό; Λυπάμαι δεν έχω χρόνο για χάσιμο! ΕΠΙΤΡΕΨΕ ΜΟΥ να έχω μια μικρότερη ή μεγαλύτερη αμφιβολία για όσα μου ζητούν τυφλή εμπιστοσύνη.  

Ένα μεγάλο μέρος των πληροφοριών μας δεν προέρχεται απ' ευθείας από τη δική μας παρατήρηση και αντίληψη των πραγμάτων, αλλά από τη γλωσσική μετάδοση που γίνεται προφορικά, γραπτά, ηλεκτρονικά από άλλους ανθρώπους και από διαφορετικές πηγές.

Ένα μεγάλο μέρος των γνώσεων και των σκέψεών σου είναι πληροφορίες οι οποίες δεν προήλθαν μόνο από τη δική σου προσωπική εμπειρία, με παρατήρηση απ' ευθείας στα πράγματα, αλλά με αυτές σκέφτεσαι, διαφωνείς και ρυθμίζεις τη ζωή σου. Μπορείς εσύ ο ίδιος να βρεις έξω στα πράγματα, όλα όσα βρίσκονται συναρ­μολογημένα με τα αφηρημένα νοήματα των λέξεων μέσα στο πνεύμα σου; Όσα είναι μέσα στο κεφάλι σου σαν σπασμένος καθρέφτης για τα πράγματα μπορείς να τα βρεις στην πραγμα­τικότητα έξω από το κεφάλι σου;

Αυτή τη στιγμή που διαβάζεις, εσύ δεν βλέπεις, δεν ακούς, δεν αγγίζεις και γενικά δεν πληροφορείσαι άμεσα πολλά απ' όσα σκέφτεσαι ότι υπήρξαν και υπάρχουν, ήταν και είναι, έγιναν και γίνονται. Όσα γνωρίζεις και όσα σκέφτεσαι υπάρχουν; Είναι και γίνονται πραγματικά τη στιγμή που εσύ δεν βρίσκεσαι παρών και όταν δεν τα παρατηρείς στα αισθητήρια όργανά σου; Είσαι απόλυτα σίγουρος ότι έτσι βρίσκονται έξω στον κόσμο, όπως τα σκέφτεσαι;

Οι γνώσεις και οι πληροφορίες σου δεν είναι όλες εξακριβωμένες από εσένα τον ίδιο, ενώ οι περισσότερες δεν μπορούν να επαληθευτούν. Σκέφτεσαι, για παρά­δειγμα, ότι ο/η φίλος/η σου είναι στη δουλειά του, όπως συνήθως τέτοια μέρα και ώρα, όμως τη συγκεκριμένη στιγμή που κάνεις τη σκέψη ενδέχεται αυτός να μη βρίσκεται στη δουλειά του. Με αυτό το παράδειγμα, μπορούμε σχετικά εύκολα να βεβαιωθούμε με μερικά τηλεφωνήματα. Αλλά πιο σπάνια, μπορεί να μη βρεις τον ίδιο και να σε πληροφορήσουν λάθος ή ψέματα.

α) Οι περισσότερες γνώσεις μας αντικατοπτρίζουν πράγματα μοναδικά, σπάνια και ανε­πανάληπτα. Για παράδειγμα, γεγονότα και πράγματα που έγιναν παλαιό­τερα και φαινόμενα, όπως μια μεγάλη και σύντομη λάμψη στον ουρανό, με ελά­χιστους μάρτυρες.

β) Αντικατοπτρίζουν πράγματα και συμβάντα του παρελθόντος από τα οποία δεν έμεινε σχεδόν τίποτα (ιστορία), ή είναι προβλέψεις και υποθέσεις για μελλοντικά πράγματα και γεγονότα.

γ) Αντικατοπτρίζουν πράγματα, φαινόμενα και σχέσεις τα οποία εσύ δεν μπορείς να τα πλησιάσεις και να τα παρατηρήσεις, για πολλούς και διάφορους λόγους. Όπως όταν δεν επιθυμείς να χάσεις χρόνο από τις άλλες επιδιώξεις σου, ή όταν χρειάζεται να ταξιδέψεις, να πληρώσεις, να σου επιτραπεί η είσοδος και λοιπά...

<•> Το μεγαλύτερο μέρος των γνώσεών μας το έχουμε δεχτεί με την καλή πίστη, που συνήθως εκφράζεται με (πιθανολογικές) απόψεις και υποθέσεις, όπως " η άποψη της πλειοψηφίας είναι η πιο πιθανή ", " διαφορετικές και αντα­γωνιστικές μεταξύ τους ομάδες επιστημόνων συμφωνούν και δεν έχουν κανένα λόγο να μας εξαπατήσουν ", " αν εφαρμόσω στην πράξη όσα έμαθα ή αν πάω να δω από κοντά τότε θα διαπιστώσω ότι ήταν σωστά όσα σκεφτόμουν ", " αν αμφισβητήσω ή αρνηθώ όσα αποδέχονται οι άλλοι τότε θα δυσκολέψω τη ζωή μου " και λοιπά. Όταν δεν μπορούμε να έχουμε άμεση γνώση, που διαρκώς επα­ληθεύεται από τις δικές μας παρατηρήσεις, τότε η βεβαιότητά μας είναι καλή πίστη βασισμένη σε λογικές σκέψεις και με σχέση εμπιστοσύνης. Μη ξανα­μιλήσεις περιφρονητικά για τη δογματική λογική των θρησκειών.

Μήπως οι περισσότερες απόψεις που έχεις και εκφράζεις -σε λίγες σειρές και απερίσκεφτα- σχηματίστηκαν από αισθήματα ανασφάλειας, φόβου, επιθυμίας και από απερίσκεφτη αντιγραφή; Προήλθαν από έρευνα, μελέτη και ενδιαφέρον; Μήπως επανα­λαμβάνεις αυτά που άκουσες ή διάβασες και μήπως τα επανα­λαμβάνεις ακόμα πιο αναξιόπιστα;

//////////////////////////

>>>► Κατεβάστε αυτό το τμήμα της παγκόσμιας διακήρυξης της κοσμολογικής Ηθικής

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ, ΑΜΕΡΟΛΗΠΤΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ >>>