ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ

Συνοπτικά για τη στροφή της σκέψης μέσα στο πνεύμα (συνέχεια...)

τόπο και στιγμή, όταν θα λέμε γεγονότα και περιστατικά που δεν έγιναν ή όταν δεν τα λέμε σωστά, όταν θα πληροφορούμε με ψέματα και ανοησίες τους άλλους ανθρώπους ή δεν θα κατα­λαβαίνουμε σωστά όσα ακούμε κλπ.

4) Η ψυχολογική και πνευματική παρουσία μας εδώ και τώρα είναι διαμορφωμένη και επηρεασμένη από το παρελθόν και σκεφτόμαστε με τα σημάδια εκείνου. Πολλά από τα συναισθήματα που προκαλούνται σε εμάς τους ανθρώπους, δεν συνδέονται μόνο με τις σκέψεις της τε­λευταίας στιγμής. Συνδέονται και με το σύνολο των πληροφοριών

5) Η παρατήρηση της ζωής σαν φαινόμενο αξεχώριστο από τις πληροφορίες φανερώνει μια μεγάλη αντίθεση μέσα στη φύση, που έχει κουράσει τη σκέψη πολλών φιλοσόφων. Ο κόσμος εμφανίζεται διχασμένος σε εξω­τερικό και σε εσωτερικό, που απεικονίζει παραμορφωμένα τον εξωτε­ρικό. Με τον εαυτό μας συνδεόμαστε άμεσα, διαρκώς και χωρίς καμία μεσολάβηση (δηλαδή πνευματικά και ψυχολογικά).

6) Δεν σκεφτήκαμε ακόμα για τον προορισμό και την προέλευση του κόσμου, δεν σκεφτήκαμε για κανένα θεό ή θρησκεία και ούτε για το νόημα της ζωής και τις ανθρώπινες σχέσεις. Χωρίς να το κα­ταλάβουμε, από μια σύντομη ανάλυση για τη σχέση της σκέψης και της πληροφορίας με αυτό που λέμε "ζωή" συναντάμε και σχηματίζουμε τις έννοιες του καλού και του κακού περιορισμένες μέσα στη διάνοια. Για να τις εκφράσουμε χρησιμοποιούμε άλλες λέξεις: το σωστό και το λά­θος. Και δεν μπορούμε να μην παρατηρήσουμε, ότι αν θέλουμε να αντι­λαμ­βανόμαστε την πραγματικότητα, τον κόσμο που μας περιβάλλει και έτσι όπως συνδεόμαστε με τα πράγματα, τότε είμαστε αναγκασμέ­νοι να λαμβάνουμε σωστές πληροφορίες, να γνωρίζουμε, να εκτιμούμε σωστά και να σκεφτόμαστε αποτελεσματικά. Αν επιλέξουμε το αντίθε­το, τότε επιλέγουμε την ανισορροπία, την απώλεια πνευματικής επαφής με την πραγματικότητα και την αυτοκαταστροφή.

>>>► Κατεβάστε τις θεμελιώδεις σκέψεις του 2ου μέρους της παγκόσμιας Ηθικής με εσωτερικό προσανατολισμό