ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ

(Συνέχεια) 

είναι σωστές. Δεν μπορούμε να ζητήσουμε έτσι απλά από έναν έξυπνο άνθρωπο, να μη στενοχωριέται, όταν εκείνος αντιλαμβάνεται ή έχει επίγνωση μιας πραγ­ματικής αδυναμίας του ή ενός εμποδίου για τις επιθυμίες του (όπως λ.χ. ένα κινητικό ή σεξουαλικό πρόβλημα, μια δυσπλασία ή μια ιδιορρυθμία). Αν δεν ανησυχήσει και αν δεν διαπιστώσει πώς το πρόβλημα προκαλείται και με τη δική του συμμετοχή (ακόμα και αν δεν έπρεπε να προκαλείται έτσι), τότε αυτός δεν θα σκεφτεί για να το ξεπεράσει. Και έτσι συνήθως, κάποιος ψάχνει τις αιτίες για το πρόβλημά του κάπου άλλου και ποτέ σε δική του αδυναμία και αξιώνει ή απειλεί για να δοθεί η λύση από τους άλλους. Αν το πρόβλημα δεν λύνεται από τους άλλους, ακόμα και όταν αδίκως εκείνοι το προκαλούν, τότε χρειάζεται να σκεφτούμε τι θα πράξουμε εμείς για να μη ταράζεται η ηρεμία και η ζωή μας. Ούτε μπορούμε να έχουμε ανεξάντλητη υπομονή και επιείκεια (στην άλλη περίπτωση) με την αδυναμία κάποιων να αναγνωρίσουν, ότι υπερβάλλουν ή σφάλλουν και ότι αδίκως τιμωρούν τον εαυτό τους και λυπούνται με μια δική τους φαντασίωση ή με την ακλόνητη βεβαιότητά τους σε μια απατηλή άποψη. Αν λ.χ. κάποιος γίνεται απωθητικός με τους άσχημους τρόπους του ή με τη δυσοσμία του και αυτό δεν θέλει να το αναγνωρίσει ή αν αυτός δυσκολεύεται να αλλάξει τη συμπεριφορά του για έναν απίθανο λόγο (που ίσως δεν φανερώνει), τότε κάποια στιγμή θα χρειαστεί να του πούμε: καλά να πάθεις!

> Η προηγούμενη περίπτωση επίσης πρέπει να διαχωριστεί από τις περιπτώ­σεις των ανθρώπων, που βιώνουν άσχημη ψυχολογία, χωρίς οι ίδιοι να κάνουν άσχημες σκέψεις ή χωρίς να γνωρίζουν το γιατί και ιδιαίτερα, όταν έχουν πλεονεκτήματα για να ζήσουν πιο ήρεμα από τους υπόλοιπους. Εδώ ενδέχεται το πρόβλημα να είναι μια βιολογική ανωμαλία ή μια βλάβη στον εγκέφαλο.

> Όταν ο άνθρωπος δεν έχει επίγνωση των μειονεκτημάτων του -όπως στις ακραίες περιπτώσεις των ατόμων με νοητική υστέρηση, στα μωρά και στα ζώα- τότε εμφανίζεται η περίπτωση εκείνου που συμπεριφέρεται, όπως αν δεν είχε αυτά τα μειονεκτήματα. Δηλαδή υπερβολικά, ανάρμοστα και γελοία. Σε μια τέτοια ομάδα, είναι εύκολο να εντάξουμε μεγάλο πληθυσμό. Με την παγκόσμια ηθική θεμελιωμένη στις εσωτερικές και αιώνιες αξίες, έτσι φαίνεται σχεδόν το σύνολο του πληθυσμού της Γης και κανένας δεν αδικείται! Εδώ δεν είναι ο πλανήτης για την πιο όμορφη ζωή στον κόσμο.

>>>► Κατεβάστε τις θεμελιώδεις σκέψεις του 2ου μέρους της παγκόσμιας Ηθικής με εσωτερικό προσανατολισμό