ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ

(Συνέχεια) 

ρόλο μας μέσα στον κόσμο. Αντιθέτως, είναι από τα τεχνάσματα και τις προσαρμογές του υλικού κόσμου με τα οποία εξυπηρετείται πιεστικά η διατήρηση και η ισορροπία στα βιολογικά σώματα. Δεν πρέπει όμως να σκεφτούμε αντιδραστικά και στο άλλο άκρο να δημιουργήσουμε προβλήματα υγείας και νευρολογικά από την υποβάθμιση αυτής της βιολογικής ανάγκης, όπως δεν υποβαθμίζουμε την ανάγκη για τροφή και την προσπάθεια για σωματική υγεία. Όμως ποιος δημιουργικός και στοχαζόμενος άνθρωπος θα ήθελε να μην επιτύχει τίποτε περισσότερο στη ζωή του από το αποκορύφωμα της σεξουαλικής απόλαυσης και θα την επιζητούσε με πολλές θυσίες; Αντιθέτως, υπάρχουν σκοποί για τους οποίους αξίζει κάποιος να χάσει πολλές εμπειρίες και ένα μέρος της απόλαυσής του. Η αυτοσυγκράτηση, η αποχή, ο αυνανισμός, η λιγότερο συχνή ευχαρίστηση είναι περιορισμοί που εξυπηρετούν τον πνευματικό προσανατολισμό της ζωής, ενώ συγχρόνως αποτρέπουν ένα πλήθος προσωπικών και κοινωνικών προβλημάτων από την ασυγκράτητη ορμή για σεξ.

Η συμβολή της μνήμης και της φαντασίας για την άντληση ευχαρίστησης από τη βιολογική ανάγκη της αναπαραγωγής είναι όση και για την ετοιμασία ενός φαγητού. Τι και πώς θα έτρωγαν οι άνθρωποι χωρίς πνεύμα κοιτάξτε τα ζώα. Όλοι οι άνθρωποι, άλλοι λιγότερο και άλλοι περισσότερο και σε πολλές στιγμές της ζωής μπορούν να εκτονωθούν πιο γρήγορα και εύκολα μόνοι τους, και έτσι να ευχαριστηθούν το ίδιο ή και περισσότερο από πολλές περιπτώσεις, που θα πήγαιναν σε μια κανονική επαφή. Αυτή η ιδιαίτερη ευχαρίστηση του σεξ, όπως και πολλές άλλες απολαύσεις που οι άνθρωποι επιζητούν με απερισκεψία, δεν συνδυάζει τη δημιουργικότητα, την αναζήτηση, τη γνώση και την επιδίωξη ενός υψηλού στόχου. Όμως με τη συμμετοχή της σκέψης και της φαντασίας μπορεί να μεταμορφωθεί σε έρωτα και αυτή είναι επίσης μια απόκλιση από την τυφλή και φυσιολογική ορμή της βιολογίας του ζώου. Ο έρωτας δεν είναι μόνο το σεξ και δεν μπορεί να εκφράζεται με την ίδια λέξη. Ο έρωτας συμπεριλαμβάνει περισσότερα συναισθήματα, το πνεύμα συμμετέχει δημιουργικά και αλλάζει την καθημερινή συμπεριφορά. Με τον έρωτα, η ζωή μεταμορφώνεται εσωτερικά, αφού όλος ο κόσμος γίνεται αντιληπτός με μια άλλη άποψη και με διαφορετικές εκτιμήσεις των πραγμάτων και των γεγονότων. Δεν περιορίζεται στη σωματική επαφή ή στην ευχαρίστηση από μια σύντομη βιολογική εκτόνωση. Για τον προορισμό αυτής της βιολογικής ανάγκης επιστρατεύονται όλες οι πνευματικές ικανότητες και ο ερωτευμένος επινοεί τρόπους για να εντυπωσιάσει, για να πείσει και για να κατακτήσει σαν ολοκληρωμένος άνθρωπος και όχι απλώς ως ζώο με την εικόνα, με τους ήχους και με τις οσμές του. Για την κατάκτησή του ενδέχεται να κάνει υποχωρήσεις, θυσίες ακόμα και προσαρμογή στη συμπεριφορά και στον τρόπο ζωής του. Μαζί με τα πλεονεκτήματα της βιολογικής και σωματικής του ύπαρξης αναδεικνύονται και χρησιμοποιούνται τα πνευματικά πλεονεκτήματα και φανερώνεται ένας ευρύτερος εσωτερικός κόσμος και όχι μόνο η ψυχολογία του ζώου.

>>>► Κατεβάστε τις θεμελιώδεις σκέψεις του 2ου μέρους της παγκόσμιας Ηθικής με εσωτερικό προσανατολισμό