|
Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
18
<•> Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΟΤΙ ΕΠΙΛΥΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ, ΕΝΩ ΑΥΤΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΝΤΑΙ, ΜΕΤΑΚΥΛΙΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ (5)
Κάποιος θα παρατηρούσε ότι μια τέτοια απαξιωτική άποψη (για τους λόγους συνεργασίας των ανθρώπων και της προσφοράς τους) είναι ισοπεδωτική και θα ρωτούσε λογικά: Όλοι οι υπεύθυνοι που συζητούν μεταξύ τους για πολύ καιρό, που έχουν μεγάλη εμπειρία από την εργασία τους και ανταλλάσσουν απόψεις, υποβάλλουν μελέτες, υπογράφουν σχέδια και όρους καλής συνεργασίας, ενημερώνουν τους συναδέλφους τους και τον κόσμο κλπ. όλοι αυτοί λένε ψέματα και προσποιούνται; Κυρίως θέλουμε να ελαττώσουμε τις υπερβολικές προσδοκίες του κόσμου, που βιάζεται να εκτιμήσει από τα φαινόμενα και από μερικές εντυπώσεις και έτσι, πολλές φορές απογοητεύεται και πέφτει θύμα εκμετάλλευσης, οικονομικής και όχι μόνο. Από την άλλη πλευρά, να αποθαρρύνουμε όλους εκείνους που καλλιεργούν αυτές τις παραπλανητικές εντυπώσεις ή έχουν μια υπερβολική εκτίμηση για το ρόλο τους μέσα στην κοινωνία και για τις πνευματικές τους ικανότητες. Έπειτα να σκεφτούμε ποιανού προβλήματα λύνονται, αν αυτά τα προβλήματα έπρεπε να έχουν δημιουργηθεί και από ποιους δημιουργούνται και χρησιμοποιούνται. Όταν δημιουργούνται προβλήματα τότε εμφανίζονται εκείνοι που υπόσχονται να τα λύσουν και όσοι προετοιμαστούν τα εκμεταλλεύονται οικονομικά. Επιπλέον να παρατηρήσουμε τη μεγάλη απόσταση ανάμεσα στην προσπάθεια επίλυσης ενός προβλήματος με αυτό το σκοπό και στην προσπάθεια που γίνεται με άλλους σκοπούς ή για να περνάει η ώρα της δουλειάς. Δεν είναι το ίδιο να συζητάμε και να συμμετέχουμε σε μια προσπάθεια για την επίλυση ενός προβλήματος (θεωρητικού ή πρακτικού) και το να είναι άμεσα δικό μας αυτό το πρόβλημα. Δεν είναι το ίδιο να σκεφτόμαστε για τη λύση του προβλήματος εξαντλητικά και διαρκώς, επειδή αν παραμένει άλυτο και η αποτυχία θα έχουν αρνητικές συνέπειες στη δική μας ζωή ή θα χρειαστούν δικά μας ανταλλάγματα. Δεν είναι το ίδιο να προσπαθούμε με ενδιαφέρον για να λύσουμε το πρόβλημα και όχι για τις δημόσιες σχέσεις μας και επειδή έτσι πληρωνόμαστε και με άλλες κρυφές προσδοκίες. Δεν είναι το ίδιο να προσπαθούμε με ενδιαφέρον για να λύσουμε το πρόβλημα και όχι από τυφλό καθήκον και μάλιστα, με την πολυτέλεια να περιορίζουμε την προσπάθεια στα χρονικά περιθώρια που πληρωνόμαστε και σύμφωνα με ορισμένους κανόνες και όχι ανατρεπτικά και αντικοινωνικά, έτσι όπως θα χρειαζόταν. Αντιθέτως, έτσι έξυπνα και προετοιμασμένα δεν πάμε για να λύσουμε κανένα πρόβλημα κανενός, αλλά έχουμε την υπερβολική εμπιστοσύνη στις πνευματικές μας ικανότητες για να λύσουμε τα δικά μας προσωπικά προβλήματα, χωρίς κανένας να καταλάβει ότι έτσι ιδιοτελώς σκεφτόμαστε! Με τέτοια μεροληπτική λογική και ο καθένας από το μετερίζι της δικής του επαγγελματικής εμπειρίας, έτσι ενισχύει τις συνήθειές του και περνάει την ώρα του με τη ψευδαίσθηση ότι αυτή δεν πήγε χαμένη. Αν ο ίδιος δεν χάνει τίποτε από τα προβλήματα που σκέφτεται, αλλά αντιθέτως κερδίζει χρήματα με αυτά, τότε αυτός μάλλον γελάει ή υποβαθμίζει ή δεν μπορεί να καταλάβει τα προβλήματα τα οποία δυσκολεύουν πραγματικά τη ζωή ή τη σκέψη των άλλων. Αν έπρεπε να δίνουμε χρήματα κάθε φορά για τα λάθη μας, τότε όλοι θα σκεφτόντουσαν πιο διστακτικά και θα μιλούσαν λιγότερο. Μερικοί, μέσα στην υπεροψία τους, θα πίστευαν ότι δεν αξίζει να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους και τις σπάνιες ικανότητές τους και θα δήλωναν την αποχώρησή τους. Έτσι θα είχαμε γλιτώσει από πολλά προβλήματα!
"ΜΕΓΑΛΑ" ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ !
► Στην πολιτισμένη κοινωνία με το νόμο της ζούγκλας, όπου ο ένας άνθρωπος σκέφτεται πώς θα εξαπατήσει και πώς θα εκμεταλλευτεί τον άλλο για να ικανοποιήσει τις προσωπικές επιθυμίες του και με την ανοχή της Πολιτείας, ακόμα και το εκπαιδευτικό σύστημα έφτασε να εξυπηρετεί αυτόν το σκοπό: δηλαδή την εξαπάτηση και την προώθηση των προσωπικών συμφερόντων με τη δύναμη της Επιστήμης. Σε μια κοινωνία παρανοϊκών, φανατισμένων και εγωιστών ανθρώπων, όπου αυτοί εκπαιδεύονται και ειδικεύονται με το αξίωμα, ότι "για την επιβίωσή μου θα εκμεταλλευτώ την άγνοια και την αδυναμία σου", δεν μπορούμε να ελπίζουμε... Να σταματήσουμε να θεωρούμε ρεαλισμό, την επιπόλαιη αντίληψη των πραγμάτων, την ευπιστία, τη συνήθεια, την υπερεκτίμηση των ικανοτήτων μας και τον περιορισμό της πραγματικότητας στις συναλλαγές και στη συνεργασία των ανθρώπων.
Go to Top |
* Η διαίρεση όπως έχει γίνει με τους τίτλους της έντυπης έκδοσης. Τα κείμενα είναι από το 2ο μέρος του συντομευμένου βιβλίου "Η παγκόσμια ηθική του εσωτερικού προσανατολισμού" με τις πιο απαραίτητες σκέψεις <©> ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΤΙΤΛΟΥΣ: <•> Κοσμολογική Ηθική & Πνευματική Στροφή >>> <•> Φαντασιώσεις και ψέματα χωρίς πνευμ. προσανατολ...>>> <•> Γνώση χωρίς Ηθική και Ηθική χωρίς γνώση (για πρόλογο) >>> <•> Συνοπτικά για τη στροφή της σκέψης μέσα στο πνεύμα >>> <•> Η εκτίμηση για βεβαιότητα και για αμφιβολία κινητοποιεί τη ζωή >>> <•> Ο πρωταγωνιστικός ρόλος της (κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Η σχετικότητα των εξωτερικών αξιών ή προτύπων >>> <•> Η καλοσύνη χωρίς την έννοια του δικαίου είναι τυφλή >>> <•> Η ηθική δεν είναι οπωσδήποτε κοσμική και κοινωνική συμπεριφορά >>> <•> Η ηθική με το ρυθμιστικό ρόλο της σκέψης θεμελιώνει το δίκαιο >>> <•> Η ηθική είναι τρόπος ζωής και όχι στιγμές συμπεριφοράς >>> <•> Ηθική και φιλανθρωπία (ακόμα και αντίθετα μπορούν να γίνουν) >>> <•> Η ηθική και το δίκαιο ξεκινούν πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, από τις προδιαγραφές του κόσμου >>> <•> Η ηθική βασίζεται σε αναμφισβήτητες γενικές αρχές >>> <•> Για τη θεμελίωση μιας ηθικής που δεν αγνοεί την πραγματικότητα >>> <•> Ψυχολογία και Ηθική. Η πνευματική ασθένεια του εγωκεντρισμού >>> <•> Ένας διαχωρισμός στην εσωστρεφική ζωή. Η πνευματική ζωή σε αντίθεση με τη φυσιολογική >>> <•> Η ζωή χωρίς αυτογνωσία είναι φυσιολογική, δεν είναι ηθική >>> <•> Πνεύμα και βιολογικές ανάγκες >>> <•> Τα συναισθήματα συνδέονται στενά και διαρκώς με τη σκέψη και με τις πληροφορίες >>> <•> Προκατάληψη για την προτεραιότητα που δίνουμε στη δική μας ζωή >>> <•> Σκέψη και αγώνας για την επιβίωση >>> <•> Ο εξωτερικός κόσμος χωρίς εσωτερική προοπτική είναι αδιέξοδος >>> <•> Συνοπτικά η στενή σύνδεση της ηθικής με την ψυχολογία >>> <•> Αν η ζωή μας εκμηδενίζεται, αυτό δεν είναι το χειρότερο >>> <•> Αποδεσμευμένη η ηθική από τη γνώση και την (ερευνητική) σκέψη στις δύο μεγάλες θρησκείες >>> <•> Φυγή από τα προβλήματα με φαντασιώσεις και με έξυπνες θεωρίες... >>> <•> Ηθική, ευτυχία και σκέψη >>> <•> Σε λίγες σειρές τα γερά θεμέλια της παγκόσμιας (ή κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Μην πεις ότι δεν ήξερες... >>> <•> Η δραστηριότητα των βιολογικών σωμάτων και το νόημα γενικά της ζωής ερμηνεύονται σε δύο σειρές: >>>
|