|
Η ΗΘΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
23
<•> Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΟΤΙ ΕΠΙΛΥΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ, ΕΝΩ ΑΥΤΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΝΤΑΙ, ΜΕΤΑΚΥΛΙΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ (10)
>>>► Κατεβάστε αυτό το τμήμα της παγκόσμιας διακήρυξης της κοσμολογικής Ηθικής
Αυτές δυστυχώς είναι απαξιωτικές απόψεις μιας αμερόληπτης ηθικής, ιδιαίτερα για τους θεωρητικούς των κοινωνικών φαινομένων, για τη δημοσιογραφία, για όσους έχουν εξασφαλίσει δημόσιες θέσεις και ονειρεύονται το μέλλον του κόσμου σαν αγωνιστές ή σαν εκπρόσωποι ισχυρών ομάδων. Τα πολιτικά ζητήματα συνδέονται με τα ζητήματα της ηθικής και με την ανθρώπινη ζωή σαν μέρος μιας ευρύτερης φύσης και όχι μόνο της κοινωνίας. Οι ηθικές απόψεις δεν φιλοδοξούν να γίνουν πειστικές και αποδεκτές, αφού η προτεραιότητά τους είναι εσωτερική/πνευματική σε αντίθεση με την πολιτική σκέψη. Αντιθέτως, με αυτές τις αμερόληπτες απόψεις γίνεται η πρόβλεψη, ότι θα μένουν απίστευτες όσο οι άνθρωποι θα ζουν με φαντασία και με υπερβολικές προσδοκίες από την εξωτερική και πολιτική δράση τους. Αυτές οι απίστευτες απόψεις (με νομικές και πολιτικές προεκτάσεις) χρειάζονται θεωρητικά για την ολοκλήρωση μιας παγκόσμιας ηθικής, αλλά και για να υπενθυμίζονται στους μεγαλομανείς, αν όχι σαν φρένο στην ανευθυνότητα όσων αποφασίζουν με πείσμα, με υπεροψία, με ασυγκράτητη βεβαιότητα και ενοχλούνται από μια έκφραση αμφισβήτησης. Η οικονομική εκμετάλλευση και οι συνεργασίες που εξυπηρετούνται είναι η σύντομη σκέψη που παρακινεί τα πρόσωπα να ενδιαφερθούν για τα πολιτικά ζητήματα, όπως ο φόβος του θανάτου παρακινεί κάποιους να φιλοσοφήσουν. Όλα τα άλλα είναι για να περνάει η ώρα και η ζωή με τη φαντασίωση ότι επιτυγχάνεται κάτι σημαντικό για όλο τον κόσμο και πολλές φορές, είναι ανεύθυνες προσπάθειες μερικών άπληστων και μεγαλομανών ανθρώπων, με καταστροφικές συνέπειες, που μας αναγκάζουν να σχηματίσουμε πολιτική άποψη για να τους σταματήσουμε. Τα δυστυχήματα, οι στρατιωτικές συγκρούσεις, οι ακραίες οικονομικές ανισότητες, οι σκληροί ανταγωνισμοί μόνο για το κέρδος και από ευθιξία, η δουλεία, οι ασθένειες από την κατάχρηση των χημικών υλών, η μαζική εξαπάτηση, η βίαια συμπεριφορά, οι εκβιασμοί, η διαρκής ανασφάλεια στην καθημερινή ζωή, η απελπισία δεν θα εξαφανιστούν, πιστέψτε το! Και οι λόγοι συνολικά είναι αυτοί που καταγράφουμε απλά και κανένας δεν μπορεί να πιστέψει: 1) Η ανθρώπινη κοινωνία είναι περισσότερο μια φαντασίωση και πιο άγνωστη απ' όσο εκτιμάμε. 2) Οι άνθρωποι συνεργάζονται για να εξυπηρετήσουν ο καθένας τον εαυτό του και τις υλιστικές προσδοκίες τους. 3) Η συμμετοχή για την εφαρμογή ή για την ανατροπή μιας πολιτικής, οι κοινωνικοί αγώνες και η συντονισμένη δράση του κράτους δεν είναι τόσο αποτελεσματικά και καθοριστικά για την ζωή του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά, όπως νομίζουμε και επιδιώκουμε.
"ΜΕΓΑΛΑ" ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ !
► Στην πολιτισμένη κοινωνία με το νόμο της ζούγκλας, όπου ο ένας άνθρωπος σκέφτεται πώς θα εξαπατήσει και πώς θα εκμεταλλευτεί τον άλλο για να ικανοποιήσει τις προσωπικές επιθυμίες του και με την ανοχή της Πολιτείας, ακόμα και το εκπαιδευτικό σύστημα έφτασε να εξυπηρετεί αυτόν το σκοπό: δηλαδή την εξαπάτηση και την προώθηση των προσωπικών συμφερόντων με τη δύναμη της Επιστήμης. Σε μια κοινωνία παρανοϊκών, φανατισμένων και εγωιστών ανθρώπων, όπου αυτοί εκπαιδεύονται και ειδικεύονται με το αξίωμα, ότι "για την επιβίωσή μου θα εκμεταλλευτώ την άγνοια και την αδυναμία σου", δεν μπορούμε να ελπίζουμε... Να σταματήσουμε να θεωρούμε ρεαλισμό, την επιπόλαιη αντίληψη των πραγμάτων, την ευπιστία, τη συνήθεια, την υπερεκτίμηση των ικανοτήτων μας και τον περιορισμό της πραγματικότητας στις συναλλαγές και στη συνεργασία των ανθρώπων.
Go to Top |
* Η διαίρεση όπως έχει γίνει με τους τίτλους της έντυπης έκδοσης. Τα κείμενα είναι από το 2ο μέρος του συντομευμένου βιβλίου "Η παγκόσμια ηθική του εσωτερικού προσανατολισμού" με τις πιο απαραίτητες σκέψεις <©> ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΤΙΤΛΟΥΣ: <•> Κοσμολογική Ηθική & Πνευματική Στροφή >>> <•> Φαντασιώσεις και ψέματα χωρίς πνευμ. προσανατολ...>>> <•> Γνώση χωρίς Ηθική και Ηθική χωρίς γνώση (για πρόλογο) >>> <•> Συνοπτικά για τη στροφή της σκέψης μέσα στο πνεύμα >>> <•> Η εκτίμηση για βεβαιότητα και για αμφιβολία κινητοποιεί τη ζωή >>> <•> Ο πρωταγωνιστικός ρόλος της (κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Η σχετικότητα των εξωτερικών αξιών ή προτύπων >>> <•> Η καλοσύνη χωρίς την έννοια του δικαίου είναι τυφλή >>> <•> Η ηθική δεν είναι οπωσδήποτε κοσμική και κοινωνική συμπεριφορά >>> <•> Η ηθική με το ρυθμιστικό ρόλο της σκέψης θεμελιώνει το δίκαιο >>> <•> Η ηθική είναι τρόπος ζωής και όχι στιγμές συμπεριφοράς >>> <•> Ηθική και φιλανθρωπία (ακόμα και αντίθετα μπορούν να γίνουν) >>> <•> Η ηθική και το δίκαιο ξεκινούν πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, από τις προδιαγραφές του κόσμου >>> <•> Η ηθική βασίζεται σε αναμφισβήτητες γενικές αρχές >>> <•> Για τη θεμελίωση μιας ηθικής που δεν αγνοεί την πραγματικότητα >>> <•> Ψυχολογία και Ηθική. Η πνευματική ασθένεια του εγωκεντρισμού >>> <•> Ένας διαχωρισμός στην εσωστρεφική ζωή. Η πνευματική ζωή σε αντίθεση με τη φυσιολογική >>> <•> Η ζωή χωρίς αυτογνωσία είναι φυσιολογική, δεν είναι ηθική >>> <•> Πνεύμα και βιολογικές ανάγκες >>> <•> Τα συναισθήματα συνδέονται στενά και διαρκώς με τη σκέψη και με τις πληροφορίες >>> <•> Προκατάληψη για την προτεραιότητα που δίνουμε στη δική μας ζωή >>> <•> Σκέψη και αγώνας για την επιβίωση >>> <•> Ο εξωτερικός κόσμος χωρίς εσωτερική προοπτική είναι αδιέξοδος >>> <•> Συνοπτικά η στενή σύνδεση της ηθικής με την ψυχολογία >>> <•> Αν η ζωή μας εκμηδενίζεται, αυτό δεν είναι το χειρότερο >>> <•> Αποδεσμευμένη η ηθική από τη γνώση και την (ερευνητική) σκέψη στις δύο μεγάλες θρησκείες >>> <•> Φυγή από τα προβλήματα με φαντασιώσεις και με έξυπνες θεωρίες... >>> <•> Ηθική, ευτυχία και σκέψη >>> <•> Σε λίγες σειρές τα γερά θεμέλια της παγκόσμιας (ή κοσμολογικής) ηθικής >>> <•> Μην πεις ότι δεν ήξερες... >>> <•> Η δραστηριότητα των βιολογικών σωμάτων και το νόημα γενικά της ζωής ερμηνεύονται σε δύο σειρές: >>>
|